كتاب أساس البلاغة

كتاب الزاي - ز ف ن - ج: 1 - ص: 417

جاؤا أزفلة وأجفلة وبأزفلتهم وأجفلتهم: بجماعتهم. قال:

إني لأعلم ما قوم بأزفلة ... جاؤا لأخبر من ليلى بأكياس

جاؤا لأخبر من ليلى فقلت لهم ... ليلى من الجن أم ليلى من الناس

[ز ف ن]

الصوفية زفانة حفانة، يزفنون: يرقصون، ويحفنون: يجرفون الطعام بحفناتهم. وامرأة زافنة: تكفي الرجل المؤنة عند الجماع. قال:

سبينا زوافن من حمير ... إلى كل شهباء مثل القمر

وناقة زفون: زبون. ودنوت منه فزفنني: دفعني عنه.

[ز ف ي]

الحادي يزفي المطي: يسوقها.

ومن المجاز: زفت الريح السحاب والتراب. والأمواج تزفي السفينة. والمحتضر يزفي بنفسه: يسوقها.

[ز ق ف]

تزقف اللقمة وازدقفها: ابتلعها.

ومن المجاز: تزقف الكرة بالصولجان. وقال أبو سفيان لبني أمية: تزقفوها تزقف الكرة يعني الخلافة.

[ز ق ق]

زقق مسك الشاة. قال الطرماح:

فلو أن برغوثاً يزقق مسكه ... إذاً نهلت منه تميم وعلت

وما هو إلا زق منفوخ. وطاف في أزقة مكة. والطائر يزق فرخه.

ومن المجاز: مازلت أزقه العلم. ومات لأعرابي أخ فم يحضر جنازته وقال: إنه كان والله قطاعاً زقاقً جردبيلا أي يقطع اللقمة بأسنانه ثم يغمشها في الأدم ويشرب الماء وفي فيه الطعام ويحفظ اللحم بشماله لئلا يأكله غيره.

[ز ق ل]

زوقل العمامة: أرخى طرفيها من ناحيتي رأسه. وأخرجوا الزواقيل من تحت العمائم والقلانس وهي الشعور التي يخرجونها تحتها.

[ز ق م]

تقول: من أنكر أن يقوم، أطعمه الله تعالى الزقو. ويقال: إن أهل أفريقية يسمون الزبد بالتمر: زقوماً وهو من قولهم: إنه ليزقم اللقم ويتزقمها ويزدقمها: يبتلعها. وبات يتزقم اللبن إذا أفرط في شربه.

ز ق

وسمعت زقاء الديك والهامة والصبيّ. وزقي زقية واحدة. و" أثقل من الزواقي " وهي الديكة أو أصواتها كالرواغي في جمع الراغية بمعنى الرغاء لأن زقاءها يثقل على الأبحة والسمار. وقال:

فإن تك هامة بهراة تزقو ... فقد أزقيت بالمروين هاما

[ز ك ر]

معه زكرة من خمر أو خل وهي وعاء من أدم.

ومن المجاز: تزكر بطنه. امتلأ حتى صار