كتاب سيرة ابن هشام ت السقا

قدوم وفد همدان - (كتاب الرسول بالنهى) : - ج: 2 - ص: 598

لَا تَأْخُذُهُمْ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، مِنْ مِخْلَافِ [١] خَارِفٍ وَيَامٍ وَشَاكِرٍ [٢] أَهْلُ السُّودِ وَالْقَوَدِ [٣] ، أَجَابُوا دَعْوَةَ الرَّسُولِ، وَفَارَقُوا الْإِلَهَاتِ [٤] الْأَنْصَابَ [٥] ، عَهْدُهُمْ لَا يُنْقَضُ مَا أَقَامَتْ لَعْلَعٌ [٦] ، وَمَا جَرَى الْيَعْفُورُ [٧] بِصَلَعٍ [٨] .

(كِتَابُ الرَّسُولِ بِالنَّهْيِ) :

فَكَتَبَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا فِيهِ:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ مُحَمَّدٍ، لِمِخْلَافِ خَارِفٍ وَأَهْلِ جَنَابِ الْهَضْبِ وَحِقَافِ [٩] الرَّمْلِ، مَعَ وَافِدِهَا ذِي الْمِشْعَارِ مَالِكِ بْنِ نَمَطٍ، وَمَنْ أَسْلَمَ مِنْ قَوْمِهِ، عَلَى أَنَّ لَهُمْ فِرَاعَهَا [١٠] وَوِهَاطَهَا [١١] ، مَا أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ، يَأْكُلُونَ عِلَافَهَا [١٢] وَيَرْعُونَ عَافِيَهَا [١٣] ، لَهُمْ بِذَلِكَ عَهْدُ اللَّهِ وَذِمَامُ رَسُولِهِ، وَشَاهِدُهُمْ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ. فَقَالَ فِي ذَلِكَ مَالِكُ بْنُ نَمَطٍ:

ذَكَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ فِي فَحْمَةِ الدُّجَى ... وَنَحْنُ بِأَعْلَى رَحْرَحَانَ وَصَلْدَدِ [١٤]

وَهُنَّ بِنَا خُوصٌ طَلَائِحُ تَغْتَلِي ... بِرُكْبَانِهَا فِي لَاحِبٍ مُتَمَدَّدِ [١٥]

---

[١] المخلاف: الْمَدِينَة، بلغَة الْيمن.
[٢] خارف، ويام، وشاكر: قبائل من الْيمن.
[٣] السود: الْإِبِل. والقود: الْخَيل.
[٤] الإلهات: جمع إلهة.
[٥] الأنصاب: حِجَارَة كَانُوا يذبحون لَهَا. وَفِي أ: «الإلهات والأنصاب» .
[٦] لعلع: جبل.
[٧] اليعفور: ولد الظبية.
[٨] كَذَا فِي م، ر. وصلع: اسْم مَوضِع. وَفِي ط أ: «بضلع» أَي بِقُوَّة.
[٩] الحقاف: جمع حقف، وَهُوَ الرمل المستدير.
[١٠] الفراع: أعالى الأَرْض.
[١١] الوهاط: المنخفض من الأَرْض.
[١٢] العلاف: ثَمَر الطلح.
[١٣] عافيها: نباتها الْكثير، يُقَال: عَفا النبت وَغَيره: إِذا كثر.
[١٤] الفحمة: السوَاد. والدجى: جمع دجية، وَهِي الظلمَة. ورحرحان وصلدد: موضعان.
[١٥] الخوص: الغائرة الْعُيُون، الْوَاحِدَة: خوصاء. وطلائح: معيية. وتغتلى (بالغين الْمُعْجَمَة) تشتد فِي سَيرهَا. واللاحب: الطَّرِيق الْبَين.