أَلَا يَا من لعين ... للتّبكىّ دَمْعُهَا فَانِ [١]
كَغَرْبَيْ دَالِجٍ يَسْقَى ... خِلَالَ الْغَيِّثِ الدَّانِ [٢]
وَمَا لَيْثُ غَرِيفٍ ذُو ... أَظَافِيرَ وَأَسْنَانِ [٣]
أَبُو شِبْلَيْنِ وَثَّابٌ ... شَدِيدُ الْبَطْشِ غَرْثَانِ [٤]
كَحِبِّي إذْ تولّى و ... وُجُوه الْقَوْمِ أَلْوَانِ
وبالكفّ حسام صارم ... أَبْيَضُ ذُكْرَانِ [٥]
وَأَنت الطّاعن النّجلاء ... مِنْهَا مُزْبِدٌ آنِ [٦]
قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَيَرَوْنَ قَوْلَهَا: «وَمَا لَيْثُ غَرِيفٍ» إلَى آخِرِهَا، مَفْصُولًا مِنْ الْبَيْتَيْنِ اللَّذَيْنِ قَبْلَهُ.
(شِعْرُ هِنْدَ بِنْتِ أُثَاثَةَ) :
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَقَالَتْ هِنْدُ بِنْتُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ تَرْثِي عَبِيدَةَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ الْمُطَّلِبِ:
لَقَدْ ضُمِّنَ الصَّفْرَاءُ مَجْدًا وَسُؤْدُدًا ... وَحِلْمًا أَصِيلًا وَافِرَ اللُّبِّ وَالْعَقْلِ [٧]
عُبَيْدَةَ فَابْكِيهِ لِأَضْيَافِ غُرْبَةٍ ... وَأَرْمَلَةٌ تَهْوِي لِأَشْعَثَ كَالْجِذْلِ [٨]
وَبَكِّيهِ لِلْأَقْوَامِ فِي كُلِّ شَتْوَةٍ ... إذَا احْمَرَّ آفَاقُ السَّمَاءِ مِنْ الْمَحْلِ [٩]
وَبَكِّيهِ للأيتام والرّيح [١٠] زفزف ... وَتَشْبِيبُ [١١] قِدْرٍ طَالَمَا أَزْبَدَتْ تَغْلِي [١٢]
[١] كَذَا فِي أَكثر الْأُصُول. وَفِي شرح السِّيرَة لأبى ذَر: «قانى» ، أَي أَحْمَر، وَكَانَ الأَصْل أَن تَقول، قانئ: بِالْهَمْزَةِ، فخففت الْهمزَة. تُرِيدُ أَن دمعها خالطه الدَّم.
[٢] الغرب: الدَّلْو الْعَظِيمَة. والدالج: الّذي يمشى بدلوه بَين الْبِئْر والبستان.
[٣] الغريف: مَوضِع الْأسد، وَهِي الأجمة.
[٤] غرثان: جَائِع.
[٥] ذكران: أَي سيف طبع من مُذَكّر الْحَدِيد.
[٦] مُزْبِد، أَي دم لَهُ زبد، أَي رغوة. وآن: حام.
[٧] الصَّفْرَاء: مَوضِع بَين مَكَّة وَالْمَدينَة.
[٨] الْأَشْعَث: الْمُتَغَيّر. والجذل (بِالْجِيم والذال الْمُعْجَمَة) : أصل الشَّجَرَة وَغَيرهَا. تصفه بالثبات وَالْقُوَّة.
[٩] الْمحل: الْقَحْط.
[١٠] الزفزف من الرِّيَاح: الشَّدِيدَة السريعة الْمُرُور.
[١١] كَذَا فِي أ. والتشبيب: إيقاد النَّار تَحت الْقدر وَنَحْوهَا. وَفِي سَائِر الْأُصُول: «تشتيت» .
[١٢] أزبدت: رمت بالزبد، وَهِي الرغوة.
