كتاب الصلاة - ابن القيم - ط عطاءات العلم

المسألة السادسة: الخلاف في قبول صلاة الليل المفوتة بالنهار، وعكسه - الخلاف في وجوب المبادرة إلى فعل الصلاة عند ذكره أواستيقاظه، فيه قولان - ج: الكتاب - ص: 118

أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنَّ النَّبيَّ Object قال: "من نسِي صلاةً فوقتها إذا ذكرها".

فصْلٌ

وأمَّا المسألة الحكمية؛ فهل تجب (١) المبادرة إلى فعلها على الفور حين يستيقظ ويذكر، أم يجوز له التَّأخير؟ فيه قولان:

أصحُّهما: وجوبها على الفور. وهذا قول جمهور الفقهاء؛ منهم إبراهيم النَّخعي، ومحمد بن شهاب الزهري، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو حنيفة، ومالك، والإمام أحمد، وأصحابهم، وأكثر العُلماء.

وظاهرُ مذهب الشَّافعي: أنَّه على التَّراخي (٢).

واحتجَّ مَن نَصَر هذا (٣) القول بأنَّ النَّبيَّ Object لم يصلِّها في المكان الذي ناموا به؛ بل أمرهم فاقتادوا رواحلهم إلى مكانٍ آخر، فصلَّى (٤) فيه.

وفي حديث أبي قتادة: فلمَّا استيقظوا قال: "اركبوا"، فركبنا فسِرْنا،

---

(١) هـ: "يجب".
(٢) سيأتي نقل كلامه. وهو مذهب أصحابه، كما في المجموع للنووي (٣/ ٧٤).
(٣) س: "نظر .. "، ط: "نصَّ على هذا".
(٤) س: "فصلوا".