كتاب الصلاة - ابن القيم - ط عطاءات العلم

كلام ماتع عن وجوب وأهمية الخشوع وحضور القلب والطمأنينة في الصلاة - أسرار ومعاني الرفع من الركوع وأذكاره - ج: الكتاب - ص: 357

السَّهو على من سَهَا عنها. وهذا مذهب الإمام أحمد، ومن وافقه من أئمَّة الحديث والسُّنة (١).

والأمر بذلك لا يقصر عن الأمر بالصَّلاة عليه ﷺ في التشهُّد الأخير، ووجوبه لا يقصُر عن وجوب مباشرة المصلَّى بالجبهة واليَدَين.

وبالجملة: فسِرُّ الرُّكُوع تعظيم الرَّبِّ ﷻ بالقلب والقالب والقول؛ ولهذا قال النَّبيُّ ﷺ: «أمَّا الرُّكوع فعظِّمُوا (٢) فيه الرَّب» (٣).

فصْلٌ

ثم يرفع رأسه عائدًا إلى أكمل هيئاته (٤)، وجعل شعار هذا الركن حمد الله والثَّناء عليه وتمجيده (٥). فافتتح هذا الشِّعار بقول المصلِّي: «سمِعَ اللهُ لمَنْ حَمِدَه»، أي: سَمِعَ سَمْعَ قبولٍ وإجابةٍ.

ثم شفَع بقوله: «ربَّنا ولك الحمد، مِلءَ السَّموات والأرض، ومِلءَ

---

(١) والرِّواية الثَّانية عن الإمام أحمد أنَّها ليست واجبةً وعليها أكثر الفقهاء، ويُنْظَر: المغني لابن قدامة (٢/ ٣٨٥ - ٣٨٦)، والإنصاف للمرداوي (٣/ ٦٧٠).
(٢) ط: «فأعظموا».
(٣) أخرجه مسلم (٤٧٩)، من حديث ابن عبَّاس ﵁.
(٤) هـ وط: «حديثه».
(٥) هـ وط: «وتحميده».