كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

[باب. . .] - باب: ما جاء في إفراد الإقامة - ج: 3 - ص: 144

قلت: وكذلك والده محمَّد بن عبيد الله بن أبي رافع ضعيف كما سبق (١).

لهذا قال في "الزوائد" ١/ ١٥٦: إسناده ضعيف، لاتفاقهم على ضعف معمر بن محمَّد بن عبيد الله وأبيه. اهـ.

خامسًا: حديث سلمه بن الأكوع رواه الدارقطني ١/ ٢٤١ قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو حاتم الرازي حدثنا عمر بن علي بن أبي بكر ثنا محمَّد بن سعدان بن عبد الله بن حيان عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال: كان الأذان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثنى مثنى، والإقامة فردًا.

قلت: رجاله ثقات.

ومحمد بن سعدان قال عنه أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٨٢: شيخ. اهـ. وسبق الكلام على اصطلاحه بقوله: شيخ وبيان مراده (٢).

قلت: وشيخ الدارقطني لم أستطع أن أميزه ولا أدري من هو (٣).

سادسًا: حديث عبد الله بن زيد في صفة الأذان سبق تخريجه في أول كتاب الأذان.

---

(١) راجع باب: جواز الكحل للصائم.
(٢) راجع باب: صفة الوضوء وأن مسح الرأس مرة واحدة.
(٣) استدارك الحسين بن إسماعيل هو القاضي المحدث الثقة، أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمَّد الضبي البغدادي المحاملي انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" ١٥/ ٢٥٨ - ٢٦٣ (١١٠).