كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب صلاة التطوع - باب: ما جاء في أن صلاة الليل والنهار مثنى مثنى - ج: 4 - ص: 362

قال الترمذي ٢/ ١٨٥: اختلف أصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه بعضهم وأوقفه بعضهم، وروي عن عبد الله العمري عن نافع عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو هذا، والصحيح ما رُوي عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "صلاة الليل مثنى مثنى" وروى الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكروا فيه صلاة النهار ... اهـ.

وقال النسائي كما في "السنن الصغرى" ٣/ ٢٢٧: هذا الحديث عندي خطأ. اهـ.

وقال أيضًا النسائي في "الكبرى" ١/ ١٧٩: هذا إسناد جيد، ولكن أصحاب ابن عمر خالفوا عليًّا الأزدي، خالفه سالم ونافع وطاووس. اهـ.

قال أبو داود في "مسائله للإمام أحمد" (١٧٨٢) سمعت أحمد قال: كان شعبة يتهيب حديث ابن عمر "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" يعني: يتهيبه للزيادة التي فيه "والنهار" لأنه مشهور عن ابن عمر من وجوه "صلاة الليل" ليس فيه "والنهار" وروى نافع: أن ابن عمر كان لا يرى بأسًا أن يصلي بالنهار أربعًا، وبعضهم قال: عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلي بالنهار أربعًا، فنخاف، فلو كان حفظ ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "صلاة النهار مثنى مثنى" لم يكن يرى أن يصلي بالنهار أربعًا، وقد روي عن عبد الله بن عمر قوله: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" والله أعلم. اهـ.

وقال ابن عبد البر في "التمهيد" ١٣/ ١٣٥: كان يحيى بن معين يخالف أحمد في حديث علي الأزدي ويضعفه ولا يحتج به ... اهـ.