كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب صلاة الجمعة - باب: فيمن لا تلزمه الجمعة - ج: 5 - ص: 215

وشيخه معاذ بن محمد الأنصاري ضعيف أيضًا.

قال العقيلي: في حديثه وهم. اهـ.

وقال ابن عدي: منكر الحديث. اهـ.

وقال الحافظ ابن حجر في "اللسان" ٦/ ٦٤: وهو غير معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب الذي روى له ابن ماجه. اهـ.

فالحديث إسناده ضعيف.

وقد توبع معاذ بن محمد. فقد رواه الجرجاني في "تاريخ جرجان" (١٥٠) عن أحمد بن أبي ظبية حدثنا أبو ظبية عن أبي الزبير به.

قال الألباني حفظه الله في "الإرواء ٣/ ٥٧: أبو ظبية اسمه عيسى بن سليمان الجرجاني ضعيف وابنه أصلح حالًا منه، بقي في الإسناد علة أخرى وهي عنعنة أبي الزبير فإنه كان مدلسًا. اهـ.

والحديث ذكره عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" ٣/ ١٢٠ وتعقبه ابن القطان فقال في كتابه "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٣٩٨: لم يبين موضع علته، وأنه ضعيف كما ذكر ... ثم قال: أبو الزبير مدلس وابن لهيعة متروك ومعاذ بن محمد منكر الحديث غير معروف قاله أبو أحمد .. اهـ.

وقال ابن عبد الهادي في "تنقيح تحقيق أحاديث التعليق" ٢/ ٦٩ هذا حديث لا يصح وابن لهيعة فيه ضعف. وقد رواه ابن عدي عن البغوي عن كامل بن طلحة عن ابن لهيعة وليس فيه: أو امرأة. اهـ.