كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب صلاة العيدين - باب: ما جاء في ترك الأذان والإقامة في العيدين - ج: 5 - ص: 315

وكذلك في إسناده أحمد بن محمد بن عبد العزيز لم أجد له ترجمة وهو يروي عن والده محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري وهو كذلك متروك.

قال البخاري. منكر الحديث، ويقال بمشورته جُلِد مالكٌ. اهـ.

وقال النسائي: متروك. اهـ.

وقال مرة: منكر الحديث. اهـ.

وقال أبو حاتم: هم ثلاثة أخوة محمد بن عبد العزيز وعبد الله بن عبد العزيز وعمران بن عبد العزيز، وهم ضعفاء الحديث ليس لهم حديث مستقيم. اهـ.

وقال الدارقطني: ضعيف. اهـ.

والحديث أعله الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/ ٢٠٣ وقال: رواه البزار وجادة، وفي إسناده من لم أعرفه. اهـ.

خامسًا: حديث البراء بن عازب رواه الطبراني في "الأوسط" كما في "مجمع البحرين" ٢/ ٢٤١ قال: حدثنا أحمد ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبيدة بن الأسود عن القاسم عن الشعبي عن البراء بن عازب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى في يوم الأضحى بغير أذان ولا إقامة، فخطب الرجال ثم مال إلى النساء فخطبهنّ، وحثهن على الصدقة حتى كثر مع بلال المتاع.

قال الطبراني عقبه: لم يروه عن القاسم إلا عبيدة، تفرد به عبد الله بن عمر. اهـ.