كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب اللباس - باب: ما جاء في النهي عن لبس الثوب المعصفر بالحمرة - ج: 5 - ص: 431

٥٣٠ - وعن أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنهما - أنها أخرجَتْ جُبَّةَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - مَكفُوفَةَ الجَيبِ والكُمَّينِ والفَرْجَينِ بالدِّيباجِ. رواه أبو داود وأصله في مسلم. وزاد: كانت عند عائشة حتى قُبِضَت، فَقَبَضْتُها، وكان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَلْبَسُها فنحنُ نَغْسِلُها للمرضَى يُستشفَى بها. وزاد البخاري في "الأدب المفرد": وكان يلبسها للوفد والجمعة.

رواه أبو داود (٤٠٥٤) قال: حدثنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس حدثنا المغيرة بن زياد حدثنا عبد الله أبو عمر مولى أسماء بنت أبي بكر قال: رأيت ابن عمر في السوق اشترى ثوبًا شاميًّا فرأى فيه خيطًا أحمر فرده، فأتيت أسماء فذكرت ذلك لها فقالت: يا جارية، ناوليني جبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخرجت جبة طيالسة مكفوفة ...

قلت: رجاله لا بأس بهم غير أن المغيرة بن زياد البجلي اختلف فيه.

قال البخاري: قال وكيع: كان ثقة.

وقال غيره: في حديثه اضطراب. اهـ.

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: مضطرب الحديث منكر الحديث أحاديثه مناكير. اهـ.

وعن يحيى بن معين: ليس به بأس، له حديث واحد منكر. اهـ.