كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

[باب. . .] - باب: ما جاء في النهي عن الوصال في الصوم ومواصلة النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 7 - ص: 149

وقال النسائي والدارقطني: ليس بالقوي. اهـ.

وقال النسائي مرة: ليس به بأس. اهـ

وقال الحافظ في "التقريب" (٢٧٨٧). صدوق يخطئ كثيرًا تغير حفظه منذ ولي القضاء. اهـ.

قلت: وكذلك في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد سبق الكلام عليه (١) وخلاصة ما فيه أنه ضعيف مختلط ضعفه النسائي.

وقال الإمام أحمد: منكر الحديث اهـ. وضعفه ابن معين وابن المديني وقال أبو حاتم. لين الحديث ليس بالقوي، ولا ممن يحتج بحديثه اهـ.

وروى عبد الرزاق ٤/ ٢١٩ عن معمر عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر بن عبد الله عن أبيهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال "لا مواصلة في الصيام".

ورواه أبو داود الطيالسي (١٧٦٥ - ١٧٦٧) قال حدثنا خارجة بن مصعب عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر بمثله مرفوعًا

قلت إسناده ضعيف جدًا؛ لأن مدار الحديث على حرام بن عثمان الأنصاري المديني قال مالك ويحيى: ليس بثقة اهـ.

وقال الشافعي: الرواية عن حرام حرام. اهـ.

وقال أحمد: ترك الناس حديثه. اهـ.

وقال ابن معين: الحديث عن حرام. حرام. اهـ.

---

(١) راجع باب اختصاص هذه الأمة بالتيمم وباب ما يميز به دم الحيض