كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب الوضوء - باب: ما جاء في تخليل اللحية - ج: 1 - ص: 331

قلت إسناده لا بأس به. وعمر بن أبي وهب الخزاعي ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/ ١٤٠ ونقل عن الإمام أحمد أنه قال: ما أعلم به بأس. ونقل أيضًا عن ابن معين أنه قال ثقة ونقل عن أبيه أنه قال: لا بأس به اه.

وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/ ١٨٧

وروى عنه ابن المبارك وعبد الصمد بن عبد الوارث

وقال أبو داود في "مسائله للإمام أحمد" (٢٠٢٤) قلت لأحمد حديث عمر بن أبي وهب حديث عائشة في تخليل اللحية؟ فقال يختلفون في موسى بن ثروان أي في اسم أبيه اه. وسيأتي بيانه في كلام ابن دقيق العيد

رواه أحمد ٦/ ٢٣٤ قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني عمر ابن أبي وهب النصري قال حدثني موسى بن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي عن عائشة مرفوعًا كذا وقع في الإسناد والصواب موسى عن طلحة فتصحفت "عن" إلى "ابن" والله أعلم

هكذا ذكره الحافظ في "أطراف المسند" ٩/ رقم (١١٥٤٧) وقال أيضًا موسى هو ابن ثروان .. اه.

وأيضًا ذكر الحديث الحافظ ابن حجر في "تلخيص الحبير" ١/ ٩٧ فقال حديث عائشة رواه أحمد من رواية طلحة بن عبيد الله بن كريز عنها وإسناده حسن. اه.

وقال الحاكم ١/ ٢٥١. هذا شاهد صحيح اه.