كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب فضله وبيان من فرض عليه - باب: الصبي يحج قبل البلوغ ثم يبلغ - ج: 8 - ص: 87

استطاع إليه سبيلًا. ولو أن صبيًا حج عشر حجج ثم احتلم كانت عليه حجة إن استطاع إليه سبيلًا ولو أن عبدًا حج عشر حجج ثم عتق كانت عليه حجة إن استطاع إليه سبيلًا".

قلت: اليمان أبو حذيفة اسمه اليمان بن المغيرة العنبري.

قال أبو زرعة وأبو حاتم: ضعيف الحديث. اهـ.

وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث يروي المناكير التي لا أصول لها فاستحق الترك. اهـ.

وقال الجوزجاني: لا يحمد الناس حديثه. اهـ.

وبه أعله الألباني حفظه الله كما في "الإرواء" ٤/ ١٥٨.

ورواه الحارث كما في "المطالب العالية" (١١٤٤) قال: ثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي عثمان عن أبي عتيق عن جابر رضي الله عنه قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لو أن مملوكًا حج عشر حجج كانت عليه حجة إن استطاع إليه سبيلًا ولو أن أعرابيًا حج عشر حجج كانت عليه حجة إذا هاجر إن استطاع إليه سبيلًا. ولو أن صغيرًا حج عشر حجج كانت عليه حجة الإسلام إذا عقل إن استطاع إليه سبيلًا".

قلت: أبو عثمان هو حرام بن عثمان وهو متروك كما سبق (١).

وأما إسماعيل بن أبي إسماعيل فهو ضعيف.

---

(١) راجع باب. الحج عن الميت.