كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب فضله وبيان من فرض عليه - باب: ما جاء في أن الحج يجزئ مرة واحدة في العمر - ج: 8 - ص: 112

وقال الزيلعي في "نصب الراية" ٣/ ٣: قال الترمذي: حديث غريب من هذا الوجه. قال محمد - يعني البخاري -: وأبو البختري لم يسمع من علي. انتهى كلام الترمذي. وكذلك رواه البزار في "مسنده". وقال: أبو البختري لم يسمع من علي. انتهى كلام البزار، وأخرجه الحاكم في "المستدرك". وسكت عنه ولم يتعقبه الذهبي في "مختصره" بالانقطاع. ولكن أعله بعبد الأعلى. قال: وقد ضعفه أحمد. انتهى كلام الذهبي. وقال أيضًا الزيلعي: قال الشيخ في "الإمام": قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: عبد الأعلى ضعيف الحديث. وقال ابن معين وأبو حاتم: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث ربما رفع الحديث وربما وقفه. انتهى كلام ابن دقيق العيد فيما نقله عنه الزيلعي.

قلت: وأما منصور بن وردان الأسدي فهو ثقة وثقه الإمام أحمد.

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. اهـ.

وذكره ابن حبان في "الثقات".

ثانيًا: حديث أبي واقد رواه أبو داود (١٧٢٢) والبيهقي ٤/ ٣٢٧ كلاهما من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن ابن أبي واقد الليثي عن أبيه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع يقول: "هذه ثم ظهور الحصر".

قال الزيلعي في "نصب الراية" ٣/ ٤: قال ابن القطان في "كتابه": وابن أبي واقد لا يعرف له اسم ولا حال، وقال الشيخ في "الإمام":