كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب صفة الحج ودخول مكة - باب: ما جاء في تفضيل الحلق على التقصير - ج: 8 - ص: 364

وقال أيضًا الحافظ ابن حجر: وذكر الذهبي في "التجريد" أن الحميدي صحف هذا الاسم فقال: مارب بالميم. قال: وإنما هو قارب بالقاف. ولم يصحب في جزمه بأن الحميدي صحفه، وقد بينا أنه حكي ذلك عن ابن عيينة. وجزم الترمذي في كتاب الحج بأن الحديث عن مارب بالميم والحق أنه قارب بالقاف. والله أعلم. اهـ.

الوجه الثاني: أن إبراهيم بن ميسرة معروف بالرواية عن وهب بن عبد الله بن قارب ووهب معروف بالرواية عن أبيه كما ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ٢٢ والبخاري في "تاريخه" ٨/ ١٦٥ والحافظ ابن حجر في "التهذيب" وغيرهم.

وقد صحح الهيثمي الحديث فقال في "مجمع الزوائد" ٣/ ٢٦٢: إسناده صحيح. اهـ.

وصححه أيضًا الألباني حفظه الله في "الإرواء" ٤/ ٢٨٧.

قلت: وتصحيحهما للحديث بناءً على أن المحفوظ في الإسناد "عبد الله بن قارب" وقد ذكر ابن حبان أن له صحبة. لكن مما سبق يتبين أن المحفوظ هو "وهب بن عبد الله بن قارب" ولم أجد من وثق وهبًا. فقد ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ٢٢ والبخاري في "تاريخه" ٨/ ١٦٥ ولم يوردا فيه جرحًا ولا تعديلًا.

ثم أيضًا الحديث اختلف في إسناده.

قال الزيلعي في "نصب الراية" ٥/ ٢٢٤: فيه اختلاف آخر أورده ابن منده عن ابن الأعرابي عن الحسن بن محمد بن الصباح عن ابن قتيبة عن إبراهيم عن وهب بن عبد الله بن قارب. قال: حججت مع