كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب الشفعة - باب: إحياء الموات - ج: 9 - ص: 306

قلت: رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق مدلس وقد عنعن، كما سبق (١).

والحديث مرسل، ورواه بنحوه -وبأطول مما أورده أبو داود في "المراسيل"- البيهقي ٦/ ١٥٨ من طريق أبي اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب ... الحديث.

وقد حسن بعض الدلماء الحديث بشواهده. قال ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" ٢/ ٢١٠: وقد ذكر الشيخ أن بعض طرقه تُقوَّى ببعض. وهو كما قال. ونُقِل عن ابن الصلاح تحسينه لهذا الحديث.

وقال النووي في الأربعين ص ٢١: حديث حسن ... ورواه مالك في "الموطأ" عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا. فأسقط أبا سعيد، وله طرق يُقوِّي بعضُها بعضًا. اهـ،

وقال في "الأذكار" ص ٣٥١: حديث حسن، رواه مالك في "الموطأ" مرسلًا، والدارقطني في "سننه" وغيره من طرق متصلًا. اهـ.

قال ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" ٢/ ٢١٠ - ٢١١: وقد ذكر الشيخ رحمه الله أن بعض طرقه تُقوَّى ببعض. وهو كما قال. وقد قال البيهقي في بعض أحاديث كثير بن عبد الله المزني: إذا انضمت إلى غيرها من الأسانيد التي فيها ضعف قويت.

وقال الشافعي في المرسل: إنه إذا أُسند من وجه آخر أو أرسله من يأخذ العلم عن غير من يأخذ عنه المرسلُ الأول، فإنه يُقبل.

---

(١) راجع باب العيدين، وباب ما جاء في الأكل يوم الفطر.