كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

١٥ - كتاب القضاء - باب: الدعوى والبينات - ج: 11 - ص: 221

وتبع الذهبي على إعلال الحديث بزيد بن نعيم ابنُ التركماني كما في "الجوهر النقي" ١٠/ ٢٥٦ مع "السنن" وأعله ابن القطان بعدة علل. فلما ذكر عبد الحق الإشبيلي الحديث، تعقبه ابن القطان فقال في "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٥٥١: لم يقل إثره شيئًا، إلا أنه أبرز من إسناده ما ذكرناه. ولم يذكر من دود محمد بن الحسن، فأراه عنده ضعيفًا، بضعف أبي حنيفة وصاحبه محمد بن الحسن، ويرويه عن محمد بن الحسن، زيد بن نعيم، وهو رجل لا يعرف حاله. اهـ.

ثم قال: وأبو إسماعيل الفقيه، هو محمد بن عبد الله بن منصور الشيباني المعروف بالبطيخي صاحب الرأي، وهو ثقة، قاله الدارقطني. اهـ.

ولما ذكر الحافظ ابن حجر الحديث في "التلخيص الحبير" ٤/ ٢٣١ قال: إسناده ضعيف اهـ.

وضعف الحديث ابن الملقن في "البدر المنير" ٩/ ٦٩٤.

* * *

١٤١٦ - وعن ابن عُمَر - رضي الله عنهما - أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَدَّ اليمينَ على طالبِ الحقِّ. رواهما الدارقطني. وفي إسنادِهما ضَعْفٌ.

رواه الدارقطني ٤/ ٢١٣، والحاكم ٤/ ١١٣، والبيهقي ١٠/ ١٨٤، كلهم من طريق سليمان بن عبد الرحمن، ثنا محمد بن مسروق،