كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب نواقض الوضوء - باب: ما جاء في مظان الحدث - ج: 2 - ص: 185

وقال الحافظ ابن حجر في "التهذيب" ١١/ ١٠٧: قال الساجي عنده حديث واحد منكر غير محفوظ عن علقمة عن عبد الرحمن ابن عائذ عن عليّ حديث: "العينان وكاء السه". قال الساجي: رأيت أبا داود أدخل هذا الحديث في كتاب "السنن" ولا أراه فيه إلا وهو عنده صحيح. اه.

وقال الحافظ ابن حجر في "تلخيص الحبير" ١/ ١٢٧: هو من رواية بقية عن الوضين. قال الجوزجاني: واهٍ، وأنكر عليه هذا الحديث. اه.

وقال الزيلعي في "نصب الراية" ١/ ٤٥ وأعل بوجهين أحدهما: أن بقية والوضين فيهما مقال: قاله ابن المنذر، ونازعه ابن دقيق العيد فيهما. قال: وبقية قد وثقه بعضهم، وسأل أبو زرعة: عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوضين بن عطاء، فقال وثقه. وقال ابن عدي: ما أرى بأحاديثه بأسًا ... والثاني: الانقطاع، فذكر ابن أبي حاتم عن أبي زرعة في كتاب "العلل" وفي كتاب "المراسيل" أن ابن عائذ عن عليّ مرسل. وزاد في "العلل" أنه سأل أباه، وأبا زرعة عن هذا الحديث. فقالا: ليس بقوي. اه.

ونقل الحافظ ابن حجر في "تلخيص الحبير" ١/ ١٢٧ قول أبي زرعة: لم يسمع عبد الرحمن بن عائذ من علي ثم تعقبه فقال: وفي هذا النفي نظر. لأنه يروي عن عمر كما جزم به البخاري .. اه

وقال ابن عبد الهادي في "التنقيح" ١/ ٤٣٤: ابن عائذ لم يلق عليًا. اه.