كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب نواقض الوضوء - باب: ما جاء في مظان الحدث - ج: 2 - ص: 187

٨٢ - ولأبي داود أيضًا عن ابن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعًا: "إنما الوُضوءُ على مَن نام مُضْطَجِعًا" وفي إسناده ضعف أيضًا.

رواه أبو داود (٢٠٢) والترمذي (٧٧) وأحمد ١/ ٢٥٦ والدارقطني ١/ ١٥٩ والبيهقي ١/ ١٢١ كلهم من طريق عبد السلام بن حرب الملائي عن أبي خالد الدالاني عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ. قال: فقلت له: صليتَ ولم تتوضأ، وقد نمت؟ فقال: "إنما الوضوء على من نام مضطجعًا" زاد عثمان وهناد "فإنه إذا اضطَجَع استرخت مفاصلُه" هذا لفظ أبو داود.

ورواه أيضًا البيهقي بهذه الزيادة.

وهذا حديث ضعيف جدًا وإسناده منقطع.

قال أبو داود ١/ ١٠١ قوله: "الوضوء على من نام مضطجعًا" هو حديث منكر لم يروه إلا يزيد أبو خالد الدالاني عن قتادة. وروى أولَه جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيئًا من هذا، وقال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم -، محفوظًا. وقالت عائشة رضي الله عنها: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "تنام عيناي ولا ينام قلبي". وقال شعبة: إنما سمع قتادة من أبي العالية أربعة أحاديث حديث: يونس بن متى -يعني حديث: "لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى" وحديث ابن عمر في الصلاة. وحديث "القضاة ثلاثة"، وحديث ابن عباس: حدثني