كتاب جواهر العقود ومعين القضاة والموقعين والشهود

كتاب العتق - الخلاف المذكور في مسائل الباب - ج: 2 - ص: 423

الْخلاف الْمَذْكُور فِي مسَائِل الْبَاب

اتّفق الْأَئِمَّة على أَن الْعتْق من أعظم القربات الْمَنْدُوب إِلَيْهَا

فَلَو عتق شِقْصا لَهُ فِي مَمْلُوك مُشْتَرك وَكَانَ مُوسِرًا قَالَ مَالك وَالشَّافِعِيّ وَأحمد يعْتق عَلَيْهِ جَمِيعه وَيضمن حِصَّة شَرِيكه

وَإِن كَانَ مُعسرا عتق نصِيبه فَقَط

وَقَالَ أَبُو حنيفَة تعْتق حِصَّته فَقَط

ولشريكه الْخِيَار بَين أَن يعْتق نصِيبه أَو يستسعي العَبْد أَو يضمن لشَرِيكه الْمُعْتق إِن كَانَ مُوسِرًا

فَإِن كَانَ مُعسرا فَلهُ الْخِيَار بَين الْعتْق والسعاية وَلَيْسَ لَهُ التَّضْمِين

وَلَو كَانَ عبد بَين ثَلَاثَة

لوَاحِد نصفه

وَللْآخر ثلثه وَللْآخر سدسه فَأعتق صَاحب النّصْف وَالسُّدُس ملكهمَا مَعًا فِي زمَان وَاحِد أَو وكلا وَكيلا فَأعتق ملكهمَا

قَالَ مَالك فِي الْمَشْهُور عَنهُ يعْتق كُله وَعَلَيْهِمَا قيمَة الشّقص الْبَاقِي بَينهمَا على قدر حصتهما من العَبْد

وَيكون لكل وَاحِد مِنْهُمَا من ولائه مثل ذَلِك

وَقَالَ أَبُو حنيفَة وَالشَّافِعِيّ وَأحمد عَلَيْهِمَا قيمَة حِصَّة شريكهما بَينهمَا بِالسَّوِيَّةِ على كل وَاحِد نصف قيمَة حِصَّة شَرِيكه

وَعَن مَالك رِوَايَة مثل ذَلِك

فصل لَو أعتق عَبده

فِي مَرضه وَلَا مَال لَهُ وَلم تجز جَمِيع الْوَرَثَة الْعتْق

قَالَ أَبُو حنيفَة يعْتق من كل وَاحِد ثلثه ويستسعي فِي الْبَاقِي

وَقَالَ مَالك وَالشَّافِعِيّ وَأحمد يعْتق الثُّلُث بِالْقُرْعَةِ

وَلَو أعتق عبدا من عبيده لَا بِعَيْنِه قَالَ أَبُو حنيفَة وَالشَّافِعِيّ يخرج أَيهمَا شَاءَ

وَقَالَ مَالك وَأحمد يخرج أحدهم بِالْقُرْعَةِ

وَلَو أعتق عبدا فِي مرض مَوته وَلَا مَال لَهُ غَيره وَعَلِيهِ دين يستغرقه

قَالَ أَبُو حنيفَة يستسعي العَبْد فِي قِيمَته

فَإِذا أَدَّاهَا صَار حرا

وَقَالَ مَالك وَالشَّافِعِيّ وَأحمد لَا ينفذ الْعتْق

وَلَو قَالَ لعَبْدِهِ الَّذِي هُوَ أكبر مِنْهُ سنا هَذَا ابْني

قَالَ أَبُو حنيفَة يعْتق

وَلَا يثبت نسبه

وَقَالَ مَالك وَالشَّافِعِيّ وَأحمد لَا يعْتق بذلك

وَلَو قَالَ ذَلِك لمن هُوَ أَصْغَر سنا لَا يعْتق أَيْضا

إِلَّا فِي قَول للشَّافِعِيّ

صَححهُ بعض أَصْحَابه

وَالْمُخْتَار إِن قصد إكرامه لم يعْتق

وَلَو قَالَ إِنَّه لله وَنوى بِهِ الْعتْق

قَالَ أَبُو حنيفَة لَا يعْتق وَقَالَ مَالك وَالشَّافِعِيّ وَأحمد يعْتق