كتاب جواهر العقود ومعين القضاة والموقعين والشهود

كتاب أمهات الأولاد - فصل - ج: 2 - ص: 464

الشّعْر

قيل أَقرع

فَإِن كَانَ الشّعْر مفلفلا

قيل مفلفل الشّعْر

وَإِذا سَالَ على الْقَفَا

قيل أغم الْقَفَا

كَمَا يُقَال أغم الْوَجْه

وَإِذا انْشَقَّ حجاب الْأنف

قيل أخزم

وَإِذا انْقَطع الْأنف

قيل أجدع وَالْمَرْأَة جَدْعَاء

وَإِن كَانَ بِوَجْهِهِ جدرى مندرس أَو ظَاهر

كتب

والكوع فِي طرفِي الزندين مِمَّا يَلِي الْإِبْهَام إِلَى السبابَة

والكرسوع طرف الزند مِمَّا يَلِي الْخِنْصر

وَإِذا كَانَ الرجل مقْعدا يُقَال لَهُ مفلوج الرجلَيْن وَالْمَرْأَة كَذَلِك

والخوص صغر الْعَينَيْنِ وَهُوَ ضيق مؤخرها

والفقم هُوَ أَن تتقدم الثنايا السُّفْلى إِذا ضم الرجل فَاه وَلَا يَقع عَلَيْهَا الثنايا الْعليا والفلج فِي الْيَدَيْنِ هُوَ اعوجاج فيهمَا

والقعس هُوَ دُخُول الظّهْر وَخُرُوج الصَّدْر

والاصطكاك هُوَ أَن تصطك كل ركبة بِالْأُخْرَى

والأكف هُوَ قصر الْأنف وَصغر الأرنبة

وَإِذا كَانَ الرجل مَقْطُوع الْأُذُنَيْنِ

قيل أصلم أَو مَقْطُوع إِحْدَاهمَا

قيل أصلم الْأذن الْفُلَانِيَّة

والصمغ صغر الْأُذُنَيْنِ

وَإِن كَانَ شَيْء من الْأَظْفَار متغير

قيل متغير الْأَظْفَار

وَيُقَال فَاسد الْأَظْفَار أَو فَاسد الظفر الْفُلَانِيّ

وَإِن كَانَ يعْمل بِالْيَدِ الْيُسْرَى كَمَا يعْمل باليمنى وَلَا مزية لإحداهما على الْأُخْرَى

قيل أضبط وَإِن عمل باليسرى دون الْيُمْنَى

قيل أشول

[فصل]

فِي الشيات والألوان فِي الْحَيَوَان الْأَشْقَر هُوَ ضرب لَونه إِلَى لون الْحِنَّاء والكميت مَعْرفَته وجبينه أسودان

فَإِن غلب إِلَى الصُّفْرَة

يُقَال بصفرة أَو حمرَة والأخضر هُوَ الَّذِي تضرب شقرته إِلَى السوَاد بِأَدْنَى خضرَة والأدهم الحالك فِي السوَاد

وَغير الحالك والصافي أدغم عنبري

والأصهب الناصح الْبيَاض

والزرزوري بياضه وسواده سَواد الأبرش يخالط شيته سَواد وَحُمرَة

والأشقر هُوَ الَّذِي يخالط شقرته شعر أَبيض

والأشهب السمند الْأَصْفَر

وَيُسمى الحبشي وعرفه وذنبه أسودان والصيني أصفر

وذنبه وعرفه أبيضان

والأشكل هُوَ الْكُمَيْت

والأزرق الَّذِي لَونه لون الرماد والأبقع الَّذِي بجسده شَيْء يُخَالف لَونه

والسامري الَّذِي شهبته بسواد يشبه الْأَزْرَق وَيكون فِي سَائِر جسده حَتَّى يصير كالأبلق

وَأما الَّذِي فِي الْوُجُوه إِذا كَانَ بِوَجْه شَعرَات بيض بِقدر الدِّرْهَم

قيل أفرج

فَإِن كَانَ أقل من ذَلِك

قيل شَعرَات والحفى أفرج حفى

فَإِن سَالَتْ وَلم تجَاوز الْعَينَيْنِ

قيل أغر عُصْفُور

فَإِن انتشرت

قيل أغر سادج

وَإِن استطالت ودق طرفها

قيل أغر يعسوب واليعسوب الْغرَّة الَّتِي فِي وَجه الْفرس

تكون مستطيلة

قَالَه ابْن قُتَيْبَة

فَإِن