للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ [المائدة: ١٠٦]

النسخ في الآية:

١٤٨ - عن إبراهيم [النخعي]- من طريق أبي حنيفة عن حماد - قال: ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ قال: هي منسوخة.

١٤٩ - وقال الضحاك: نُسخت هذه الآية بقوله: ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ [الطلاق: ٢]، ورُفع اليمين عن الشهود، وأُبطل شهادة أهل الذمة إلا بعضهم على بعض (١).

﴿اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ﴾ [المائدة: ١١٠]

١٥٠ - عن عبيد بن عمير - من طريق مجاهد - قال: لما قال الله لعيسى : ﴿اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ﴾ كان يلبس الشعر، ويأكل الشجر، ولا يدَّخر شيئًا لغد، ولم يكن له بيت فيخرب، ولا ولد فيموت، أينما أدركه المساء بات (٢).

﴿إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ﴾ [المائدة: ١١٥]

١٥١ - قال عطاء: نزل عليها كل شيء إلا السمك واللحم (٣).

﴿الْحَوَارِيُّونَ﴾ [المائدة: ١١٢]

١٥٢ - ذكر عن سفيان بن عيينة عن مسعر عن يزيد بن أبي مسلم قال: كانوا أبناء ملوك. يعني: الحواريين (٤).


(١) الكفاية في تفسير القرآن للحيري ٢/ ١٤٢.
(٢) تفسير الثعلبي ١١/ ٥٤٧. وأخرجه أبو نعيم في الحلية ٣/ ٢٧٣. ووقع في طبعة دار إحياء التراث العربي لتفسير الثعلبي: عن أسباط عن مجاهد بن عبد الله بن عمير.
(٣) تفسير الثعلبي ١١/ ٥٦٠.
(٤) أورده ابن أبي حاتم ٥/ ٣٥٨ معلقًا، ورقمه ٩٥١. قال محقق هذا الجزء من تفسير ابن أبي حاتم: يزيد بن أبي مسلم: لم أقف على ترجمته. اهـ، وفي تاريخ الإسلام ٣/ ١٨٣ وغيره؛ ترجمة ليزيد بن أبي مسلم الثقفي، مولاهم الأمير، عرَّف به الذهبي بقوله: كاتب الحجاج ووزيره وخليفته بعد موته على العراق،

<<  <   >  >>