كتاب العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلم

مجالس المناظرة في العقيدة - فصل - ج: الكتاب - ص: 300

العامة الخروج عن أقوال طوائفهم، لما في ذلك من تمكُّن أعدائهم من أغراضهم. فإذا كان من أئمة مذاهبهم من يقول ذلك، وقامت عليه الحجَّة، وبان أنَّه مذهب السلف= أمكنهم إظهارُ القول به، مع ما يعتقدونه [في الباطن] (١) أنه الحق.

حتَّى قال لي بعض الأكابر من الحنفية ــ وقد اجتمع بي ــ: لو قلتَ: هذا مذهب أحمد بن حنبل، وثَبَتَّ على ذلك؛ لانقطع النزاع.

ومقصودُه أنَّه يحصل دفع الخصوم عنه (٢) بأنَّه مذهبُ متبوع، ويستريح المنتصر والمنازع من إظهار الموافقة.

فقلتُ: لا والله، ليس لأحمد بن حنبل بهذا اختصاصٌ، وإنَّما هذا اعتقادُ سلف الأمة، وأهل (٣) الحديث.

وقلتُ أيضًا: هذا اعتقادُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكلُّ لفظٍ ذكرتُه فأنا أذكُر به آيةً أو حديثًا، أو إجماعًا سلفيًّا، وأذكر (٤) من ينقل الإجماعَ عن السلف من جميع طوائف المسلمين؛ الفقهاء (٥) الأربعةِ، والمتكلِّمين، وأهلِ الحديث، والصوفية.

---

(١) «في الباطن» ليست في الأصل.
(٢) كذا في الأصل، وفي بقية النسخ: «عنك».
(٣) (ف، ك، طف): «وأئمة أهل ... ».
(٤) (ف): «أو ذكر».
(٥) (ك): «أتباع الفقهاء»، (طف): «والفقهاء».