كتاب العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلم

رسالة التذكرة والاعتبار والانتصار للأبرار (لابن شيخ الحزامين) - فصل: الطعن في الشيخ غالبا ما يصاحبه جهل أو هوى وعدم انصاف - ج: الكتاب - ص: 383

فإنَّه يشيخ فيه الرأي والعقل، كما يشيخُ فيه القُوى الظاهرة الحِسِّيَّة. فاتَّهِموا مثل هذا الشخص واحذروه، وأعْرِضوا عنه إعراضَ (١) مداراةٍ بلا جدل ولا خصومة.

وصفة الامتحان بصحة (٢) إدراك الشخص وعقله وفهمه: أن تسألوه عن مسألة سلوكية أو علمية [ق ١١٤] فإذا أجاب عنها، فأَورِدوا (٣) على الجواب إشكالًا متوجِّهًا بتوجيهٍ صحيح، فإن رأيتم الرجل يروحُ (٤) يمينًا وشمالًا، ويخرج عن ذلك المعنى إلى معانٍ خارجة، وحكايات ليست في المعنى حتى يُنْسِي ربَّ المسألةِ سؤالَه، حيث توَّهَه (٥) عنه بكلام لا فائدة فيه. فمثل هذا لا تعتمدوا على طعنه ولا على مدحه، فإنَّه ناقص الفطرة، كثير الخيال، لا يثبت على تحرير (٦) المدارك العلمية، ولا تنكروا مثل إنكار هذا، فإنَّه اشتهر قيام ذي الخُوَيصِرَةِ التميمي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقوله له: «اعْدِل فإنَّك لم تعدل، إنَّ هذه قسمةٌ لم يُرَد بها وَجْهُ الله تعالى» (٧) ونحو ذلك.

---

(١) ليست في (ب).
(٢) بقية النسخ: «لصحة».
(٣) بقية النسخ: «أوردوا».
(٤) (ف): «يروج».
(٥) الأصل و (ب): «توهمه» خطأ.
(٦) (ك): «تحرِّي».
(٧) أخرجه البخاري (٣٦١٠) ومسلم (١٠٦٤) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.