كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

حرف الراء - باب رفاعة - ج: 4 - ص: 222

بابُ رِفاعةَ

[٣٩٥٤] رِفاعةُ بنُ رافعٍ الأنصاريُّ، الزُّرَقيُّ، ابنُ عَفْراءَ (١).

شهِدَ بَدرًا.

نسبَه قُتيبةُ، عن رِفاعةَ بنِ يحيى، مَدينيٌّ (٢).

وقالَ (٣) حجَّاجٌ: حدَّثنا همَّامٌ، عن إسْحاقَ بنِ عبدِ اللَّه بنِ أَبي طَلْحةَ، عن عليِّ بنِ يَحيى بنِ خَلَّادٍ، عن أَبيهِ، عن عمِّهِ رِفاعةَ بنِ رافعٍ، سمِعَ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ: "لَا تَتِمُّ (٤) صَلاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبغَ الوُضُوءَ" وذَكرَ الصَّلاةَ (٥).

وعن حمَّادٍ، عن إسْحاقَ، لم يُقِمْه (٦).

وقال إسماعيلُ: حدَّثني سليمانُ، عنِ ابنِ عَجْلانَ، عن علِيِّ بنِ يحيى بنِ خَلَّادِ بنِ رافعٍ، عن أَبيهِ، عن عمِّهِ، وكانَ بَدْرِيًّا، مِثلَه.

وقالَ إبراهيمُ بنُ حَمزةَ: عن حاتمٍ، عنِ ابنِ عَجْلانَ.

وقالَ (٧) يحيى بنُ بُكَيرٍ: حدَّثني عبدُ اللَّه بنُ سُويدٍ، عنْ عَيَّاشِ بنِ عَبّاسٍ (٨)،

---

(١) الجرح والتعديل (٣/ ٤٩٢)، والثقات لابن حبان (٣/ ١٢٥).
(٢) في (ق): "مدني".
(٣) في (ث): "قال".
(٤) في (ث): "لا يتم".
(٥) قوله: "وذكر الصلاة" ليس في (ث).
(٦) في (ث): "لم يقيمه".
(٧) في (ث): "قال".
(٨) في (ق): "عياش بن عياش". وفي (ث): "عباس بن عباس".