كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

حرف الياء - باب يحيى - ج: 10 - ص: 207

بابُ الياءِ

بابُ يَحْيَى (١)

[١٢٠٧٣] يَحْيَى بْنُ إِسْحاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، الأَنْصارِيُّ (٢).

عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ (٣).

رَوَى عَنْهُ يَزِيدُ (٤) الدّالانِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ ذَرٍّ (٥).

[١٢٠٧٤] يَحْيَى بْنُ إِسْحاقَ، ابْنُ أَخِي رافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، الأَنْصارِيُّ (٦).

عَنْ: رافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَمُجاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ.

رَوَى عَنْهُ يَحْيَى (٧) بْنُ أَبِي كَثِيرٍ (٨).

[١٢٠٧٥] يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحاقَ، الحَضْرَمِيُّ (٩) (١٠).

---

(١) في (ث): "باب ي منهم يحيى" وفي (س): "باب ياء منهم يحيى باب ألف".
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ١٢٥)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٩٣).
(٣) قوله: "بن أبي مريم" ليس في (س).
(٤) في (ث): "زيد".
(٥) زاد بعده في (ث): "وعكرمة بن عمار".
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ١٢٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥٢٠).
(٧) قوله: "يحيى" غير واضح في (س).
(٨) زاد بعده في (ث): "ويقال: ابن أبي إسحاق، وروى عكرمة بن عمار، عن يحيى بن إسحاق الأنصاري، عن زيد بن أسلم، فلا أدري هو الأول أم لا".
(٩) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "يحيى بن إسحاق الحضرمي.
يقال: مولاهم، سمع أنسا وسلمان الأغر، نسبه هشيم، عن يعقوب بن إسحاق البصري، سمع منه شعبة، وسفيان".
(١٠) الجرح والتعديل (٩/ ١٢٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥٢٤).