كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب الشين - [١٢٣٩٤] يزيد بن شرحبيل. - ج: 10 - ص: 361

أَنَهُ سَمِعَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ تَقُولُ: أَفْطَرَ الحَاجِمُ وَالمَحْجُومُ (١).

رَوَى عَنْهُ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ.

[١٢٣٩٤] يَزِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ (٢) (٣).

عَنِ (٤) النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مُرْسَلٌ.

سَمِعَ مِنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ.

[١٢٣٩٥] يَزِيدُ بْنُ شَرَاحِيلَ، العَامِرِيُّ (٥) (٦).

وَعِدَادُهُ (٧) في الأَنْصَارِ.

رَوَى عَنْهُ مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ (٨) (٩).

[١٢٣٩٦] يَزِيدُ بْنُ شَرَاحِيلَ (١٠).

سَمِعَ أَبَا مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةَ.

---

(١) قوله: "مولى صفية. . . والمحجوم" ليس في (س).
(٢) هذه الترجمة ليست في (س).
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٢٧١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥٤٠).
(٤) في (ث): "بلغه عن".
(٥) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "يزيد بن شعيب" وجاءت في (ث) بعد الترجمة التالية.
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ٢٧١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٢٠).
(٧) في (ث): "عداده".
(٨) قوله: "بن يزيد" ليس في (س).
(٩) بعده في (ث): "يزيد [زيد] بن شراحة.
مرسل، سمع منه عوف".
(١٠) الجرح والتعديل (٩/ ٢٧١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥٣٥)، هذا الراوي جعله ابن أبي حاتم والذي قبله راويًا واحدًا.