كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب السين - [١٢١٥٢] يحيى بن سليم بن زيد. - ج: 10 - ص: 244

رَوَى عَنْهُ سُلَيْمانُ بْنُ سُحَيْمٍ (١).

[١٢١٥٢] يَحْيَى بْنُ سُلَيْمِ (٢) بْنِ زَيْدٍ (٣) (٤).

قالَ لَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صالِحٍ: نا اللَّيْثُ (٥)، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمِ بْنِ زَيْدٍ، مَوْلَى النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، حَدَّثَتْنِي (٦) أُمُّ سَلَمَةَ، أَنَّها (٧) سَمِعَتِ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقُولُ: "لَيَأْتِيَنَّ (٨) عَلَى النّاسِ زَمانٌ يُكَذَّبُ فِيهِ الصّادِقُ، وَيُصَدَّقُ فِيهِ الكاذِبُ، وَيُخَوَّنُ فِيهِ الأَمِينُ، ويُؤْتَمنُ فِيهِ الخائِنُ (٩)، وَيَشْهَدُ فِيهِ المَرْءُ (١٠) وَإِنْ لَمْ يُسْتَشْهَدْ، وَيَحْلِفُ وَإِنْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ، وَيَكُونُ أَسْعَدَ النّاسِ فِي الدُّنْيا (١١) لُكَعُ ابْنُ لُكَعَ، لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ (١٢) ".

---

(١) زاد بعده في (ث): "يحيى السلمي
سمع ابن عمر: كنا نعد النفاق على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في الكلام.
قاله أحمد بن صباح، أخبرنا عمر بن يونس، حدثنا عكرمة، حدثنا يحيى.
يحيى بن السائب
قال رجل لسعيد بن المسيب: أخبرني عن أول من اختلف ما تقول فيهم؟ فقال: كما قال اللَّه: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}.
قاله عبد اللَّه بن يحيى، حدثنا حيوة، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال عنه".
(٢) في (س): "بن سليمان".
(٣) في (ث): "بن يزيد".
(٤) الجرح والتعديل (٩/ ١٥٦).
(٥) في (ث): "قال عبد اللَّه: حدثني الليث".
(٦) في (ث): "حدثني".
(٧) قوله: "أنها" ليس في (ث).
(٨) في (ث): "سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لما بين".
(٩) في (س): "الخؤون".
(١٠) في (س): "ويشهد المرء".
(١١) في (ق): "بالدنيا".
(١٢) قوله: "ويصدق فيه. . . . ورسوله" ليس في (ث).