كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب إسماعيل - باب الثاء - ج: 2 - ص: 40

بابُ الثاءِ (١)

[١٠٩٥] إسماعيلُ بنُ ثَوبانَ (٢).

قال: جَالَسْتُ النَّاسَ (٣) قَبْلَ الدَّاءِ الأَكْبَرِ.

قالَ أَبُو عبدِ اللَّهِ: قَبْلَ الفِتَنِ (٤).

رَواهُ (٥) مُعْتَمِرٌ، عنْ (٦) سُليمانَ بنِ عُبيدٍ.

وقالَ حَرملةُ: حدَّثنا ابنُ وَهبٍ، قالَ: أَخبرَنِي حَيوةُ، قالَ: أَخبرَني أَبو عِيسَى، عنْ إسماعيلَ بنِ ثَوبانَ الأَسَديِّ: صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ.

[١٠٩٦] إسماعيلُ بنُ ثوبانَ (٧).

عَنْ جابرِ بنِ زَيدٍ.

رَوَى عَنْهُ دُوَيْدٌ (٨).

* * *

---

(١) في (ش)، (ث)، (غ): "باب ث".
(٢) الجرح والتعديل (٢/ ١٦٢)، والثقات لابن حبان (٤/ ٢٠)، وقد جمع ابن أبي حاتم بينه وبين الذي بعده، وقال ابن قطلوبغا في ثقاته (٢/ ٣٦٧): "جعلهما ابن أبي حاتم واحدا، والصواب ما في الكتاب كما ذكره البخاري، ومن سوى دويد إنما يروون عن هذا، واللَّه أعلم".
(٣) قوله: "الناس" ليس في (غ).
(٤) قوله: "قال أبو عبد اللَّه: قبل الفتن" ليس في (ث)، (غ).
(٥) في (ث): "روى".
(٦) في (غ): "بن".
(٧) الجرح والتعديل (٢/ ١٦٢)، والثقات لابن حبان (٦/ ٤١).
(٨) في (ك)، (ش): "ذُويد". ولحق بعدها في (ث): وكتب في الحاشية: "ما أحسبه إلا الأول". وبعدها في (غ) كلام طويل لكن متآكل، وآخره: ". . . . إن لم يكن هذا. . . أدري، ما أشبهه به".