كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب نعمان - [١١٤١٠] نعمان بن رازية اللهبي. - ج: 9 - ص: 460

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ المُبَارَكِ (١): عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (٢)، عَنْ مُغِيرَةَ (٣)، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: كَانَ مُعَاوَيةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ (٤) بَعَثَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ (٥) أَمِيرًا عَلَى الكُوفَةِ، فكَانَ عَلَيْهَا سَبْعَةَ أَشْهُرٍ.

[١١٤١٠] نُعْمَانُ (٦) بْنُ رَازَّيةَ (٧) اللِّهْبِيُّ (٨).

وَكَانَ عَرِيفَ الأَزْدِ (٩)، وصَاحِبَ رَايَتهِمْ (١٠).

سَمِعَ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

رَوَى عَنْهُ صَالِحُ بْنُ شُرَيْحٍ (١١).

---

(١) في (س): "ابن مبارك".
(٢) قوله: "بن عبد اللَّه" ليس في (ث).
(٣) في (ث): "عن المغيرة".
(٤) قوله: "بن أبي سفيان" ليس في (ث).
(٥) قوله: "بن بشير" ليس في (ث).
(٦) في (ث): "النعمان".
(٧) في (س)، (ث): "دارية" -مهملة-.
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٥)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤١٠).
(٩) في (س): "الأسدي" وفي (ث): "الأسد".
(١٠) زاد بعده في (ث): "له صحبة.
قال عبد اللَّه بن محمد: أخبرنا أبو محمد السندي قال: حدثنا محمد بن حرب الحمصي قال: حدثنا محمد بن الوليد، عن محمد بن صالح بن شريح، أن أباه أخبره أن النعمان بن دارية [رازية] أخبره أنه قال: يا رسول اللَّه، إنا كنا نعتاف في الجاهلية، وقد جاء اللَّه بالإسلام، فماذا تأمرنا يا رسول اللَّه؟ قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: نفى الإسلام أصدقها، ولكن لا يمنعن أحدكم من سفر.
يعد في الشاميين".
(١١) قوله: "سمع. . . شريح" ليس في (ث).