كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب الحاء - [٥٠٣٣] سليم بن زافر. - ج: 5 - ص: 173

إِبراهيمَ؛ قَرَأَ تَمِيمُ بْنُ حَذْلَمٍ وَهُوَ غُلَامٌ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ، فَقَرَأَ السَجْدَةَ (١).

[٥٠٣٣] سُلَيْمُ بْنُ زَافِرٍ (٢) (٣).

رَوَى عنه مُغيرةُ بنُ حَربٍ (٤) العَبْسِيُّ (٥).

[٥٠٣٤] سُلَيْمٌ، أَو (٦) عَبْدُ الرَّحْمَنِ (٧).

حدَّثني (٨) سَعيدُ بنُ يحيى، حدَّثنا أبي، حدَّثنا ابنُ جُريجٍ قالَ (٩): أَخبرني إمَّا عبدُ الرحمنِ بنُ مِيناءَ (١٠)، وإمَّا سُليمٌ مَولى سَعْدٍ، وكِلاهُما ما عَلمتُ كانَ مُصَلِّيًا، أخبرني أحدُهما: أَتَيْتُ المَسْجِدَ أُصَلِّي بَعْدَ الفَجْرِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: هُمَا رَكْعَتَانِ.

[٥٠٣٥] سُلَيْمُ بْنُ سَرْحٍ (١١) (١٢).

---

(١) في (ث): "قال: قرأ تميم بن حذلم القرآن على عبد اللَّه بن حذلم وهو غلام فقرأ".
(٢) هذه الترجمة ليست في (ش). وجاءت في (ث) بعد ترجمة: "سليم العامري. سمع حذيفة".
(٣) الجرح والتعديل (٤/ ٢١٢)، وسيأتي آخر الباب، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ٤١).
(٤) كذا في (ق)، وفي (ث): "جون"، ولعله مصحّف من: "حذف"، وستأتي ترجمة المغيرة.
(٥) في (ق): "القيسي".
(٦) في (ش): "أبو".
(٧) الثقات لابن حبان (٤/ ٣٣٠). جاءت هذه الترجمة في (ث) بعد: "سليم بن بلج".
(٨) قوله: "حدَّثني" ليس في (ث).
(٩) قوله: "قال" ليس في (ق)، (ث).
(١٠) قوله: "بن ميناء" ليس في (ق).
(١١) في (ث): "سليم بن سرح
سمع ابن عمر.
روى عنه أبو مالك الأشجعي".
(١٢) الجرح والتعديل (٤/ ٢١٢)، والثقات لابن حبان (٤/ ٣٣٠). جاءت هذه الترجمة في (ث) بعد ترجمة: "سليم بن أسود".