كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب قبيصة - [١٠٠٠٦] قبيصة بن ضبيعة. - ج: 8 - ص: 332

أحدًا (١) أَفْقَهَ في كتابِ اللَّهِ (٢) تعالى، ولا أَحسنَ مُدَارَسَةً مِنهُ، وصَحِبتُ طلحةَ بنَ عُبيدِ اللَّهِ، فما رأيتُ أحدًا أَعْطَى لِجَزِيلِ مالٍ عن غيرِ (٣) مَسألةٍ مِنهُ (٤)، وصَحِبتُ عَمرَو بنَ العاصِ، فما رأيتُ أحدًا أَنْصَعَ ظَرْفًا، أو أَتَمَّ (٥) ظَرْفًا مِنهُ، وصَحِبتُ مُعاويةَ، فما رأيتُ أحدًا أَكثرَ حِلْمًا (٦) ولا أَبْعَدَ (٧) أَنَاةً مِنهُ، وصَحِبتُ زِيادًا، فما رأيتُ أحدًا أَكرمَ (٨) جَلِيسًا مِنهُ، ولا أَخَصْبَ رَفيقًا مِنهُ (٩)، وصَحِبتُ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ، فلو أن مَدينةً (١٠) لها أبوابٌ، لا يُخرجُ من كلِّ بابٍ منها (١١) إلا بِالمَكْرِ، يَخرجُ من أبوابِها كُلِّها (١٢).

[١٠٠٠٦] قَبِيصَةُ بْنُ ضُبَيْعَةَ (١٣) (١٤).

---

(١) قوله: "أحدا" ليس في (ث).
(٢) في (س): "في دين اللَّه".
(٣) في (س): "للجزيل في غير".
(٤) قوله: "منه" ليس في (ث).
(٥) في (ث)، (س): "أو أبين".
(٦) في (س): "حلما منه".
(٧) في (س): "ولا أكرم ولا أبعد".
(٨) في (ث): "أعلم أو أكرم"، وفي (س): "أحلم ولا أكرم".
(٩) في (س): "رفقا منه".
(١٠) في (ث): "فلم أر مدينة".
(١١) في (س): "منهما".
(١٢) في (س): "لخرج منها كلها".
(١٣) زاد بعده في (س): "عن حذيفة، روى منصور عن سالم بن أبي الجعد".
(١٤) الجرح والتعديل (٧/ ١٢٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣١٨).