للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

سَهْوٌ.

قال محمد: كذا وقع عندي، وفي ابن أبي الوضاح"، وآخره في (غ): "سهو، كذا وقع عندي. قال محمد: في ابن أبي الوضاح نظر"، وجعل هذا الكلام في (ق) بين: "من. . . إلى وكتب في الحاشية: "ثبت المعلم عليه لغير العذري". وينظر أيضًا ترجمة رقم (٢٨٤).

مُعارضة هذا الأصل برواية أبي أحمد بن فارس:

إن روايات البخاري تختلف فيما بينها، بحيث يتعذر اتصال السماع والقراءة للكثير منها، ومن لم يبين الرواية التي سمع منها أو قرأ فيها فقد تجوز تجوزًا قادحًا في الرواية، وهذا مشابه لـ "كتاب السنن الكبرى" لأبي عبد الرحمن النَّسوي (١).

ولَمّا جرت عادة المحدثين استحسان إثبات الزيادات التي ثَبتت في بعض الروايات دون بعض ناسب إردافها للجمع بين الروايات، فقام راوي هذه النُّسخة بذكر بعض زيادات رواية أبي أحمد بن فارس من "التَّاريخ الكَبير"، وأبو بكر محمد الأنماطي له رواية عن ابن فارس عن البخاريّ (٢).

وجرت طرائق المحدثين في تمييز هذه الزِّيادات بأن يُحَوقوا عليها بدائرة (°)، أو بـ "لا" ثم "إلى"، ويكونُ ما يسلُكه من هذه بحُمرةٍ، أو خضرة، أو غيرهما.

ويوضح مرادَه من رَمزٍ، أو لونٍ، بأن يقولَ، مثلًا: قد رَمَزْتُ في كتابي


(١) "القول المعتبر" للسخاوي (ص ٦٣).
(٢) انظر "ذم الكلام" للهروي (١/ ٥٧)، (٥/ ٣١).

<<  <  ج: ص:  >  >>