كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب العين - [١٠٤٥٥] موسى بن عبد الرحمن. - ج: 9 - ص: 25

سمِعَ مُحمدَ بنَ كَعبٍ، وَهوَ يَسألُ عَبدَ الرَّحمنِ، يَقولُ: مَا سمِعتَ مِنْ أَبيكَ يَقولُ عنْ رَسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ فَقَالَ: سمِعتُ أبي يَقولُ: سمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقولُ: "مَثَلُ الَّذِي يَلْعَبُ بِالنَّرْدَشِيرِ (١) ".

قالَهُ ابنُ مَنصورٍ (٢)، عنِ المَكِّيِّ، نا الجُعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عَنْ مُوسَى.

[١٠٤٥٥] مُوسَى بنُ عَبدِ الرَّحْمَنِ (٣).

قَالهُ حمَّادُ بنُ سَلمةَ، عنْ يَعْلَى بنِ عَطاءٍ (٤).

[١٠٤٥٦] مُوسَى بنُ عَبدِ العَزيزِ، العَدَنيُّ (٥) (٦) (٧).

سمِعَ الحَكمَ بنَ أَبانَ.

رَوى عنهُ إِسحاقُ بنُ أَبي إِسرائيلَ.

يُعَدُّ في أَهْلِ اليَمنِ.

[١٠٤٥٧] مُوسَى بنُ عُقْبَةَ، أَخُو إِبْرَاهِيمَ، المطرَفيُّ (٨)، المَدَنِيُّ (٩) (١٠).

---

(١) في (ق): "بالنرد شارخ".
(٢) في (س): "قاله منصور".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ١٥٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٥٤).
(٤) زاد بعده في (ث): "عن موسى".
(٥) هذه الترجمة ليست في (س).
(٦) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "موسى بن عبد اللَّه أبو عبد اللَّه الجهني"، هكذا:
"موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري.
موضع بعدن، وكان من الزهاد، سمع الحكم وأبان، قاله بشر بن الحكم".
(٧) الجرح والتعديل (٨/ ١٥١)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٥٩).
(٨) كذا في (ق)، (ث) ومهملة في (س)، وفي الأنساب: (١٢/ ٣١٣): "المِطْرَقيّ".
(٩) في (ث): "المديني" وقوله: "المدني" ليس في (س).
(١٠) الجرح والتعديل (٨/ ١٥٤)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٠٤).