قاله عبد الرحمن بن شيبة، عن قدامة بن محمد، وهو نافع البزار. وقال أبو عاصم: عن ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع مولى أبي أحمد، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؛ لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل. أبو نعيم، حدثنا ابن أبي ذئب، عن نافع مولى ابن أبي أحمد، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: لا سبق إلا في نصل أو حافر. آدم، ثنا ابن أبي ذئب، حدثنا نافع بن أبي نافع، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، مثله. ابن أبي شيبة، حدثنا ابن أبي الفديك، عن ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، مثله. وعن ابن أبي ذئب، عن عباد بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: لا سبق إلا في حافر أو خف. محمد بن عبيد اللَّه، حدثنا ابن أبي حازم، عن سهيل بن أبي صالح، أنه سمع شيخًا بحراباه، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: لا سبق إلا في خف أو حافر. قال سهيل: أخبرني أبي أن ذلك الشيخ من آل عثمان. مسدد، حدثنا يحيى، حدثنا محمد بن عمرو، حدثني أبو الحكم الليثي، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: لا سبق إلا في خف أو حافر. ابن سلام، أخبرنا عبدة، حدثنا محمد، عن الحكم مولى بني ليث بهذا". (٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٨). (٣) في (ق): "البراد" وضبب عليه في (س). (٤) هذه الترجمة والتي قبلها، جاءت في (ث) ترجمة واحدة، ولعله الصواب، وقد أشرنا انظر الترجمة السابقة. (٥) الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٨).