كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب سلمة - [٤٨٨٤] سلمة بن علقمة البصري. - ج: 5 - ص: 85

رَوى عنه ابنُ عُيَينةَ.

[٤٨٨٤] سلَمةُ بنُ عَلْقمةَ البَصريُّ (١).

سمعَ منه شُعبةُ، وحمَّادُ بنُ زَيدٍ.

وقالَ (٢) ابنُ أَبي الأَسودِ: حدَّثنا ابنُ عُليَّةَ (٣): كانَ سلَمةُ أَحفظَ لحديثِ (٤) محمدٍ مِن (٥) خالدٍ، وكانَ ابنُ عَونٍ يَزيدُ اللفظَ فيَغلِبُ علَيهِ (٦).

يُقال: التَّمِيميُّ أبو بِشرٍ.

[٤٨٨٥] سلَمةُ بنُ واثِلةَ الهُذَليُّ (٧).

سمعَ عُثمانَ بنَ الصَّهْباءِ (٨)، وعيسى بنَ دِينارٍ.

سمعَ مِنه موسى بنُ إسماعيلَ.

وقالَ (٩) موسى مرَّةً: عثمانُ بنُ أبي الصَّهباءِ القُرشيُّ، من حِفظِه.

[٤٨٨٦] سلَمةُ بنُ بُخْتٍ (١٠).

عن عِكرمةَ.

---

(١) الجرح والتعديل (٤/ ١٦٧)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٩٩).
(٢) في (ق)، (ث): "قال".
(٣) في (ق): "ابن عيينة"، وفي (ث): "إسماعيل بن علية".
(٤) في (ث): "الحديث".
(٥) في (ش)، (ث): "بن". ومحمد هو ابن سيرين، وخالد هو الحذاء، وابن عون هو عبد اللَّه بن عون المزني.
(٦) قوله: "عليه" ليس في (ق)، (ث).
(٧) الجرح والتعديل (٤/ ١٧٥)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٨٥).
(٨) في (ث): "بن أبي الصهباء".
(٩) في (ث): "قال".
(١٠) الجرح والتعديل (٤/ ١٥٦)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٩٩).