كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب الواحد - [١١٦٢٦] نعيمان. - ج: 9 - ص: 567

سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقُولُ: "مَنْ لَحَسَ قَصْعَةً اسْتَغْفَرَتْ (١) لَهُ القَصْعَةُ" (٢).

[١١٦٢٦] نُعَيْمَانُ (٣) (٤) (٥).

لَهُ صُحْبَةٌ (٦).

[١١٦٢٧] نَفِيسٌ البَصْرِيُّ (٧) (٨).

سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَابِرٍ العَبْدِيَّ، قَالَ: كُنْتُ في الوَفْدِ الَّذِينَ أَتَوُا النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مِنَّا (٩) (١٠).

سَمِعَ مِنْهُ الحارِثُ بْنُ مُرَّةَ (١١).

---

(١) في (ث): "القصعة استغفر".
(٢) زاد بعد هذه الترجمة في (ث) ترجمة: "نحام
من بني مالك بن كنانة ممن تتبع الفقه.
سمع أبا موسى، قوله، سمع منه الزهري".
(٣) ضبب عليه في (ق) وكتب في الحاشية: "هو نُعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن الفار [النجار] شهد بدرًا وكانت فيه دعابة".
(٤) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "نفادة [نقادة] الأسدي".
(٥) الجرح والتعديل (٨/ ٥٠٧).
(٦) زاد بعده في (س): "نمر بن هلال.
عن الجريري، عن أبي نفرة، عن أبي سعيد، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-". الجرح والتعديل (٨/ ٥١١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٨٦).
"نحام".
(٧) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "نحام".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٥١٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٤٦).
(٩) قوله: "النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- منا" ليس في (ق).
(١٠) قوله: "قال كنت. . . منا" ليس في (ث).
(١١) قوله: "سمع منه الحارث بن مرة" جاء بعد قوله: "العبدي" في (ق).