كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب الميم - [١٢٨٣] إسحاق بن المحتفز. - ج: 2 - ص: 148

قالَ لي إسماعيلُ بنُ مُوسَى، وعليٌّ: حَدَّثنا إسْحاقُ بنُ مَنصورٍ السَّلُوليُّ، سمِعَ (١) أَسْبَاطًا، عنِ السديِّ، عن أَبيهِ، عنْ أَبي هُريرةَ، عنِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قالَ: "الإِيمَانُ قَيْدُ الفَتْكِ، لا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ" (٢).

حَدَّثني أَحمدُ بنُ يَحيَى الأَوْدِيُّ (٣)، قالَ: ثنا إسْحاقُ بنُ مَنصورٍ أَبُو عبدِ الرَّحمنِ.

ماتَ سَنةَ أَربَعٍ ومائتينِ.

سَمِعَ دَاودَ الطائيَّ، وسُليمانَ بنَ قَرْمٍ، وحَمّادَ بنَ سَلمةَ، وعنْ إسرائيلَ (٤).

[١٢٨٣] إسحاقُ بنُ المُحْتَفزِ (٥) (٦).

عَنْ عُمرَ.

رَوَى (٧) مُغيرِةُ، عنْ حَمزةَ وعليٍّ (٨)، عنْ إسْحاقَ.

---

(١) في (غ): "حدثنا محمد قال: حدثني إسماعيل بن موسى. وحدثنا محمد قال: ونا عليّ عن إسحاق بن منصور سمع".
(٢) بعده في (غ): "أبو عبد الرحمن الكوفي. حدثنا محمد بن سليمان بن فارس قال: نا محمد بن خزابة البغدادي قال: نا إسحاق بن منصور السلولي سمع أسباطًا عن السديّ عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن".
(٣) قوله: "الأودي" ليس في (ث).
(٤) من قوله: "حدثني أحمد بن يحيى" إلى هنا ليس في (غ)، وهنا في (ث): "باب ن وم" واختلف ترتيب التراجم.
(٥) في (ث)، (غ): "بن المحتفز أو المحتفر".
(٦) الجرح والتعديل (٢/ ٢٣٤)، والثقات لابن حبان (٤/ ٢٥).
(٧) في (غ): "وروى".
(٨) كذا في النسخ: "حمزة وعلي"، وفي الجرح والتعديل، وبيان خطأ البخاري (ص ١٢): "حمزة بن علي".