كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب مفضل - [١٠٩٧٧] مفضل بن صدقة، أبو حماد، الحنفي. - ج: 9 - ص: 243

[١٠٩٧٧] مُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ، أَبُو حَمَّادٍ، الحَنَفِيُّ (١) (٢).

قَالَهُ قُتَيْبَةُ، عَنْ مَعْنٍ وَغَيْرِهِ (٣).

يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ (٤).

[١٠٩٧٨] مُفَضَّلُ بْنُ نُوحٍ، الرَّاسِبِيُّ (٥).

عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَعْمَرٍ (٦).

رَوَى عَنْهُ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ العُكْلِيُّ.

[١٠٩٧٩] مُفَضَّلُ بْنُ والَانَ (٧) (٨) (٩).

سَمِعَ الحَسَنَ.

رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَوْلَه (١٠) (١١).

---

(١) في (س): "النخعي"، وضبب عليها وزاد بعده في (ث): "الكوفي"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١١٩).
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٣١٥)، والمجروحين (٢/ ٣٥٥).
(٣) في (ث): "قاله قتيبة، عن معن، عن مفضل بن صدقة، عن منصور، عن إبراهيم: ما أكل لحمه فلا بأس ببوله".
(٤) قوله: "يعد في الكوفيين" ليس في (ث).
(٥) الجرح والتعديل (٨/ ٣١٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٩٦).
(٦) في (س): "معين".
(٧) في (س): "زاذان".
(٨) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة "مفضل بن صالح".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٣١٨).
(١٠) زاد بعده في (ث): "مفضل بن إسماعيل التميمي.
عن أبيه، عن أنس: نهى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن السمر بعد العشاء.
قاله أحمد، حدثنا أبو كريب، حدثنا معاوية بن هشام، عن مفضل".
(١١) زاد بعده في (س): "عنده مفضل بن نالان".