كتاب رسائل السنة والشيعة لرشيد رضا

بغض الروافض لبعض أهل البيت - الطعن في سائر بني الحسن بن علي - ج: 1 - ص: 56

من أكابر الأولياء، وعنه أخذ أبو يزيد البسطامي، ولقبوا بالكذاب أيضًا جعفر بن علي أخا الإمام الحسن العسكري (١)

ويعتقدون أن الحسن بن الحسن المثنى وابنه عبد الله المحض وابنه محمد الملقب بالنفس الزكية ارتدوا - حاشاهم - عن دين الإسلام. (٢)

وهكذا اعتقدوا في إبراهيم بن عبد الله وزكريا بن محمد الباقر ومحمد بن عبد الله بن الحسين بن الحسن ومحمد بن القاسم بن الحسن ويحيى بن عمر الذي كان من أحفاد زيد بن علي بن الحسين، وكذلك في جماعة حسنيين وحسينيين كانوا قائلين بإمامة زيد بن علي بن الحسين، إلى غير ذلك مما لا يسعه المقام.

وهم حصروا حبهم بعدد منهم قليل، كل فرقة منهم تخص عددًا وتلعن الباقين، هذا حبهم لأهل البيت والمودة في القربى المسئول عنها، على أن الحب ليس عبارة عن لطم الخدود وشق الجيوب وهتك سادة الأمة في كل عام.

وما أحسن ما قال الأخرس في ذلك:

هتكوا الحسين بكل عام مرة ... وتمثلوا بعداوة وتصوروا

---

(١) يروي الشيعة الاثنا عشرية أن وكلاء المهدي ونوابه ينقلون عن المهدي الغائب - حسب معتقد القوم - قوله في حق عمه جعفر بن علي- والذي أنكر وجود مولود لأخيه الحسن العسكري - في كتاب كتبه إليهم يتضمن اتهام جعفر بالجهل بالدين، وبالفسق، وشرب الخمر، والعصيان لله، وبعدم امتلاكه لأية حجة كما في الغيبة للطوسي ص ١٧٤ - ١٧٦، ويرى كبار الشيعة أنه: ((معلن الفسق، فاجر، ماجن، شريب للخمور، وأهتكُ الرجال لنفسه، خفيفٌ، قليلٌ في نفسه)) . الكافي١/٥٠٤.

فهكذا يقال في حق هذا الرجل - الذي هو سليل بيت النبوة - وأخو الحسن العسكري صار هو الكذاب، بينما نجد أربعة من الغرباء زعموا أنهم هم النُواب لذلك المهدي أصبحوا هم الصادقون ((فلماذا تُفتَرَضُ الثقة بهؤلاء المدعين للنيابة، مع أنه كان ينافسهم عشرون آخرون كل منهم يدعي النيابة لنفسه ويكذب الآخرين؟ فلماذا يُصَدَّق هؤلاء الأربعة ويُكذَّبُ العشرون الباقون؟ وما هو دليل صحة كلامهم؟ خصوصا وأنهم يؤسسون لعقيدة دينية بلا آية من القرآن الكريم، ولا حديث من النبي صلى الله عليه وسلم، وخلافا لأقوال الأئمة من أهل البيت وخصوصا للحسن العسكري رحمه الله الذي توفي دون خلف، ودون أن ينص على أحد أو يذكر وجود ولد له، في الظاهر؟ ولماذا ترفع الشيعة الاثنا عشرية يدها عن الظاهر وتقبل قول مدعي النيابة الباطني، والذي يحمل شبهة لهم أن يكونوا يجرون النار لقرصهم؟ وإذا كانت الشيعة تقبل قول هؤلاء النواب الأربعة، فلماذا لا تقبل قول أشخاص آخرين من أصحاب الإمام الصادق ادعوا وجود ولد لابنه عبد الله الأفطح، وقالوا انه المهدي المنتظر وانه سوف يظهر في المستقبل؟ لماذا ترفض قول هؤلاء وتقبل قول أولئك؟ وعلى أي أساس؟
إن التاريخ السني بل وحتى الشيعي يقول إن أخا الإمام العسكري جعفر بن علي أنكر وجود ولد لأخيه، وإن أمه استلمت إرثه، ولم تعرف له ولدا، وبعض المصادر تذكر أنهم حبسوا جارية له يقال لها نرجس ادعت أنها حامل، أو ظنت أنها كذلك، ثم تبين بطلان ذلك، فمن هم أهل البيت الذين شاهدوه؟ وهل دُرست الروايات أو الإشاعات التي اختلقت فيما بعد وادعت ذلك؟)) .
(٢) وجاء في كتاب تنقيح المقال للمامقااني (٣/١٤٢) : ((إن سائر بني الحسن بن علي كانت لهم أفعال شنيعة ولا تحمل على التقية))