(٢) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الأذان، باب التَّسليم، رقم (٨٣٧)، ١/ ١٦٧. (٣) عبد الرّزّاق الصنعاني، المصنف، رقم (٢١٨١)، ١/ ٥٧٣. (٤) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الصلاة، باب انصراف النّساء قبل الرّجال من الصّلاة، رقم (١٠٤٠)، ١/ ٢٧٣. (٥) الإمام أحمد، المسند: حديث أُمّ سَلَمَة زوج النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، رقم (٢٦٦٤٤)، ٤٤/ ٢٥٣. (٦) الْبَيْهَقِيّ، السنن الكبرى: كتاب الصّلاة، باب مُكث الإمام في مكانه إذا كانت معه نساء كي ينصرفن قبل الرّجال، رقم (٣٠٠٤)، ٢/ ٢٥٩. (٧) الطبراني، المعجم الكبير: رقم (٨٣١)، ٢٣/ ٣٥٥. (٨) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الأذان، باب التَّسليم، رقم (٨٣٧)، ١/ ١٦٧، وفي باب صلاة النّساء خلف الرّجال، رقم (٨٧٠)، ١/ ١٧٣. (٩) ابن ماجة، سنن ابن ماجة: كتاب إقامة الصّلاة، والسّنة فيها، باب الانصراف من الصّلاة، رقم (٩٣٢)، ١/ ٣٠١. (١٠) الإمام أحمد، المسند: حديث أُمّ سَلَمَة زوج النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، رقم (٢٦٥٤١)، ٤٤/ ١٦٢. (١١) الْبَيْهَقِيّ، السنن الكبرى: كتاب الصّلاة، باب مُكث الإمام في مكانه إذا كانت معه نساء كي ينصرفن قبل الرّجال، رقم (٣٠٠٣)، ٢/ ٢٥٩. (١٢) الطبراني، المعجم الكبير: رقم (٨٣٢)، ٢٣/ ٣٥٥.