كتاب بلاغات ابن شهاب الزهري وإدراجاته في الكتب الستة

١٤ - أخرج أبو داود في سننه، قال: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، حدثنا رجل من مزينة، (ح) وحدثنا أحمد بن صالح، - تخريج الحديث - ص: 89

وأخرجه الإمام أحمد (١) عن أبي معاوية عن الأعمش به.

وأبو داود (٢) عن مُحَمَّد بن الْعَلَاء، عن أبي مُعَاوِيَة، عن الْأَعْمَش، به.

والنّسائي (٣) عن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الْمُبَارَك عن أبي معاوية عن الأعمش به.

[تخريج الحديث]

أخرجه عبد الرّزّاق (٤) عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، به، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٥).

وأخرجه الْبَيْهَقِيّ (٦) من طَرِيق أُخْرَى عن ابن إِسْحَاق، عن الزُّهْرِيّ، قال: سَمِعت رجلًا من مزينة يحدث سعيد بن الْمسيب أَن أَبَا هُرَيْرَة حَدثهمْ ... فَذكر نَحوه بِزِيَادَة وَنقص، وَفِيه فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَام لابن صوريا: "أنْشدك بِاللَّه ... الحَدِيث" وَفِي آخِره وَأمر عليه السَّلَام بِالزَّانِيَيْنِ فَرُجِمَا عِنْد بَاب مَسْجده.

والحديث بهذا الإسناد ضعيف، منقطع، لإبهام الرجل من مُزَيْنَة الذي روى عنه الزُّهْرِيّ، وقد وصفه الزُّهْرِيّ: بأنه ممن يتبع العلم ويعيه". وعلى الرغم من هذا الوصف فإن جهالته شخصًا وحالًا موجبة ضعف الحديث، فإن رواية المجهول لا تقوم بها حجة.

وله شاهد صحيح من حديث الْبَرَاء بن عَازِبٍ (الحديث المخرج قبله) أخرجه الإمام مسلم وغيره.

---

(١) الإمام أحمد، المسند: حديث الْبَرَاء بن عَازِب - رضي الله عنه -، رقم (١٨٥٢٥)، ٣٠/ ٤٩٠.
(٢) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الحدود، باب في رجم الْيَهُودِيَّيْن، رقم (٤٤٤٨)، ٤/ ١٥٤.
(٣) النَّسائي، السنن الكبرى: كتاب الرجم، باب إقامة الإمام الحد على أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه، رقم (٧١٨٠)، ٦/ ٤٤٣.
(٤) عبد الرّزّاق الصنعاني، المصنف، رقم (١٣٣٣٠)، ٧/ ٣١٥.
(٥) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الحدود، باب في رجم اليهوديين، رقم (٤٤٥٠)، ٤/ ١٥٥.
(٦) البيهقي، السنن الكبرى: كتاب الحدود، باب حَدّ الرَّجُل أَمَتَه إذا زَنَت، رقم (١٧١١٩)، ٨/ ٤٣٠.