للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

منفصلًا من قول الزُّهْرِيّ الإمام أحمد في مسنده (١).

[تخريج الحديث]

أخرجه أبو داود (٢) والنَّسائي (٣) والإمام أحمد (٤) من طريق مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيّ، عن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال: فذكره، ونسب الإمام أحمد في روايته قوله: "فَذَاكَ الْمَحْرُومُ" للزّهْرِيّ.

وأخرجه البخاري (٥) ومسلم (٦) والنَّسائي (٧) من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، بنحوه.

وأخرجه البخاري (٨) ومسلم (٩) والنَّسائي (١٠) والْبَيْهَقِيّ (١١) من طريق شَرِيك بن أبي نَمِر، عن عَطَاء بن يَسَار، وعبد الرَّحْمَن بن أبي عَمْرَة، عن أبي هريرة، بنحوه.

وأخرجه من طريق الْأَعْمَش، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرَة: أبو داود (١٢) والإمام


(١) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة - رضي الله عنه -، رقم (٧٥٣٩)، ١٢/ ٥٠٣.
(٢) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الزكاة، باب من يُعْطِي من الصَّدقة، وحدّ الغنى، رقم (١٦٣٢)، ٢/ ١١٨.
(٣) النَّسائي، المجتبى: كتاب الزّكاة، باب تفسير المسكين، رقم (٢٥٧٣)، ٥/ ٨٥.
(٤) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة - رضي الله عنه -، رقم (٧٥٣٩)، ١٢/ ٥٠٣.
(٥) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الزّكاة، باب قول اللَّه تعالى: {لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} [البقرة: ٢٧٣]، رقم (١٤٧٩)، ٢/ ١٢٥.
(٦) مسلم، المسند الصحيح المختصر: كتاب الزّكاة، باب المسكين الذي لا يجد غنى، ولا يفطن له فيتصدّق عليه، رقم (١٠٣٩)، ٢/ ٧١٩.
(٧) النَّسائي، المجتبى: كتاب الزّكاة، باب تفسير المسكين، رقم (٢٥٧٢)، ٥/ ٨٥.
(٨) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب تفسير القرآن، باب قول اللَّه تعالى: {لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} [البقرة: ٢٧٣]، رقم (٤٥٣٩)، ٦/ ٣٢.
(٩) مسلم، المسند الصحيح المختصر: كتاب الزّكاة، باب المسكين الذي لا يجد غنى، ولا يفطن له فيتصدّق عليه، رقم (١٠٣٩)، ٢/ ٧٢٠.
(١٠) النَّسائي، المجتبى: كتاب الزّكاة، باب تفسير المسكين، رقم (٢٥٧١)، ٥/ ٨٤.
(١١) الْبَيْهَقِيّ، السنن الكبرى: كتاب الزّكاة، باب فضل الاستعفاف والاستغناء بعمل يديه وبما آتاه الله عز وجل من غير سؤال، رقم (٧٨٦٧)، ٤/ ٣٢٨.
(١٢) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الزكاة، باب من يُعْطِي من الصَّدقة، وحدّ الغنى، رقم (١٦٣١)، ٢/ ١١٨.

<<  <   >  >>