كتاب التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه

صيغ العموم، هل تدل على الاستغراق قطعا أو ظنا؟ - ج: 1 - ص: 877

[عمايتهم] إلى قوله (فهذا بيان الطرفين). قال الشيخ الكلام كما ذكره واضح. فأما الرتبة الأولى، وهي رتبة النص في الأعداد، فليست مما نحن (٥١/ أ) فيه، فإن [أهل] العربية قالوا: إنه يقع على القليل والكثير من جنسه.