كتاب ديوان الهذليين

القسم الثاني - وقال المتنخل - ج: 2 - ص: 3

تعنو بمخروت، أي تُخرِج به. والمخروت والمشقوق واحد. والخَرْت: الخَرْق.

ويَغذو: يسيل. قال: وإذا قيل كذا وكذا كأنه يهتر (١)، فهو يغذو؛ قال الشاعر:

أُبْذِى إذا بُوذيتُ من كلبٍ ذَكَر ... أعقدَ (٢) يغْذو بولهُ على الشجرْ

تعنو، يقول: عنتْ به، أي تسيل به وتُخرِج به. قال أبو سعيد: ومِثلُه قول ذي الرمّة:

ولم يَبقَ بالخَلْصاء ممّا عنت به ... من الرّطب (٣). . . . . . . .

والرَّيِّق: ناحية المطر وليس بمعظمه، فهذه المزادة يَخرج منها الماء قليلا قليلا مشلشَلا، متفرقا، وهو قوله: ذو شَلشَل، وتَخرج من ثُقْب آخر متصلا ممتدّا يهتر (١)، فَضَرب هذا الذي يَخرج من هذه المزادة مَثَلا لما يخرج من عينه من الدمع، كما قال الراجز (٤):

* ما بال عيني كالشَّعيب (٥) العَيِّن *

ويروى أيضا:

* ما بال عيني كالشَّعيب العيَّنِ *

ذلك ما دِينُك إذ جُنِّبتْ ... أحمالهُا كالبُكُر المُبتِل

---

(١) كذا في الأصل. ولم نجد من معانيه ما يناسب السياق؛ ولعله يهتن بالنون في كلا الموضعين اللذين تحت هذا الرقم.
(٢) الأعقد من الكلاب: الملتوى الذنب.
(٣) في الأصل: "من اليبس" وهو خطأ من الناسخ صوابه ما أثبتنا نقلا عن اللسان (مادة عنا) وديوان ذي الرمة المطبوع في أوربا، وبقية البيت: إلا يبسها وهجيرها. والخلصاء: بلد بالدهناء. وعنت الأرض بالنبات تعنو وتعنى: إذا أظهرته.
(٤) هو رؤبة بن العجاج.
(٥) الشعيب هي المزادة المشعوبة. والعين بتشديد الباء مكسورة ومفتوحة: السقاء الذي يسيل ماؤه.