وإسناده ضعيف جدًّا، وقد أفصح الترمذي عن علّته، وقال ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٢٤): "هذا حديث لا يصحّ". (٢) أخرجه الترمذي (١٩٦١)، وابن عديّ في "الكامل" (٣/ ٤٠٣)، والعقيليّ في "الضعفاء" (٢/ ١١٧)، وغيرهم، ولا يصحّ. وقد بيَّن الترمذيُّ علّته فقال: "هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث يحيى بن سعيد عن الأعرج عن أبي هريرة إلّا من حديث سعيد بن محمد، وقد خُولِف سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث عن يحيى بن سعيد، إنّما يُروى عن يحيى بن سعيد عن عائشة شيءٌ مرسل". وقال أبو حاتم -كما في "العلل" (٢/ ٢٨٣ - ٢٨٤) -: "هذا حديث منكر". وقال العقيلي: "ليس لهذا الحديث أصلٌ من حديث يحيى، ولا غيره"، وعدّه المصنّفُ في "المنار المنيف" (٩٧ - ٩٩) من الأحاديث الباطلة. وانظر: "الموضوعات" لابن الجوزي (٢/ ٥٣٢ - ٥٣٦). (٣) من قوله: "روى الترمذي في جامعه. . ." إلى هنا، من (ح)، وفي (ت). و (م) و (ق): "وفي الترمذي وغيره مرفوعًا: إن الله نظيف ويحب النظافة".