كتاب الوابل الصيب - ط عطاءات العلم

السادسة والثلاثون: أن الذكر نور للذاكر في الدنيا - طبقات الناس بالنسبة إلى الهدى والعلم - ج: الكتاب - ص: 140

وقبلهم: كبُنْدار محمد بن بشار (١)، وعمرو الناقد (٢)، وعبد الرزاق.

وقبلهم: كمحمد بن جعفر غندر (٣)، وسعيد بن أبي عَرُوبة (٤)، وغيرهم من أهل الحفظ والإتقان والضبط لما سمعوه، مِنْ غير استنباطٍ وتَصَرُّفٍ، واستخراج الأحكام من ألفاظ النصوص.

والقسم الثاني: كمالك، والليث، وسفيان، وابن المبارك (٥)، والشافعي، والأوزاعي، وإسحاق، وأحمد بن حنبل، والبخاري، وأبي داود، ومحمد بن نصر المروزي، وأمثالهم ممن جمع الاستنباط والفقه إلى الرواية.

---

(١) هو محمد بن بشار بن عثمان بن داود، الإمام الحافظ، راوية الإسلام، بُنْدار؛ لُقِّب بذلك لأنه كان بُندار الحديث في عصره وبلده، والبُندار: الحافظ، توفي سنة ٢٥٢. "سير أعلام النبلاء" (١٢/ ١٤٤ - ١٤٩).
(٢) هو الإمام الحافظ الحجة أبو عثمان عمروبن محمد بن بكير بن سابور البغدادي، الناقد، توفي سنة ٢٣٢. "سير أعلام النبلاء" (١١/ ١٤٧ - ١٤٨).
(٣) هو الحافظ المجوِّد الثّبْت أبو عبد الله الهذلي، أحد المتقنين، سمّاه ابن جريج: غُندرًا؛ لأنه تعنّت في الأخذ عليه، توفى سنة ١٩٣. "سير أعلام النبلاء" (٩/ ٩٨ - ١٠١).
(٤) هو الإمام الحافظ، عالم أهل البصرة، وأول من صنّف السنن النبوية، أبو النضر بن مهران العدوي البصري، توفى سنة ١٥٦. "سير أعلام النبلاء" (٦/ ٤١٣ - ٤١٨).
(٥) "والليث وسفيان وابن المبارك" من (م) فقط.