كتاب الوابل الصيب - ط عطاءات العلم

الثالثة والسبعون: أن الذكر يفرق جمع الشياطين عن العبد - أحاديث وآثار فيما يحرز العبد من الشيطان - ج: الكتاب - ص: 210

وقال محمد بن أبان: بينما رجل يصلي في المسجد، إذا هو بشيء إلى جنبه، فَهِيل منه (١)، فقال: ليس عليك مني بأس، إنما جئتك في الله تعالى، ائت عروة فَسَلْهُ: ما الذي يَتَعَّوذُ به -يعني من إبليس الأباليس-؟ قال: قُلتُ (٢): آمنتُ بالله العظيم وحده، وكفرتُ بالجِبْتِ والطاغوت، واعتصمتُ بالعروة الوُثْقى لا انفصام لها، والله سميع عليم، حسبي الله وكفى، سَمِع الله لمن دعا، ليس وراء الله منتهى (٣).

قال بشر بن منصور، عن وهيب بن الورد قال: خرج رجل إلى الجَبَّانَةِ بعد ساعة من الليل، قال: فسمعتُ حِسًّا -أو أصواتًا شديدة- وجِيءَ بسريرٍ حتى وُضِع، وجاء شيء حتى جلس عليه، قال: واجتمعت إليه جنوده، ثم صرخ فقال: من لي بعروة بن الزبير؟ فلم يُجِبْهُ أحد، حتى تتابع ما شاء الله ﷿ من الأصوات، فقال واحد: أنا أكفيكه.

قال: فتوجه نحو المدينة وأنا ناظرٌ، ثم أوشك الرجعة، فقال: لا سبيل الى عُرْوَة، قال: ويلك، لم؟ قال: وجدتُه يقول كلمات إذا أصبح وإذا أمسى، فلا نَخْلُصُ إليه معهن.

---

(١) أي أدركه الهَوْل، وهو الخوفُ والفزع.
(٢) (ح): "قل"، وفي (ق): "قول"، وثَمَّ كلام محذوف تقديره: "فسأل عروةَ، فقال. . .".
(٣) (ت) و (ق): "مرمى"، وانظر لقوله "حسبي الله وكفى": "حلية الأولياء" (٨/ ١٥٧).