كتاب الوابل الصيب - ط عطاءات العلم

الفصل الرابع في الأذكار الموظفة التي لا ينبغي للعبد أن يخل بها؛ لشدة الحاجة إليها، وعظم الإنتفاع في الآجل والعاجل بها - الفصل السابع عشر: في أذكار الكرب والغم والحزن والهم - ج: الكتاب - ص: 296

وفي "سنن أبي داود" عن أبي بكرة أن رسول الله ﷺ قال: "دَعَواتُ المكروب: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أرجو، فلا تَكِلْنِي إلى نفسي طرفة عين، وأَصْلِحْ لي شأني كله، لا إله إلا أنت" (١).

وفي "السنن" -أيضًا- عن أسماء بنت عميس قالت: قال لي رسول الله ﷺ: "ألا أُعَلِّمُكِ كلماتٍ تقولينَهُنَّ عند الكَرْبِ -أو في الكَرْبِ-؟؛ اللهُ اللهُ ربي لا أشرك به شيئًا" (٢).

---

= وقال ابن حجر في "النتائج -كما في "الفتوحات الربانية" (٤/ ٦) -:
"ورجاله ثقات، إلا إبراهيم بن الفضل مولى بني مخزوم؛ فإنهم اتفقوا على ضعفه".
(١) أخرجه أبو داود (٥٠٤٩)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٥١)، والطيالسي (٩١٠)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٠١) وغيرهم.
وصححه ابن حبان (٩٧٠)، وحسنه ابن حجر في "النتائج" -كما في "الفتوحات الربانية" (٤/ ٨) -.
وأعله النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٢) بِـ "جعفر بن ميمون"، وقال: "ليس بالقويّ في الحديث".
(٢) أخرجه أبو داود (١٥٢٥)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٤٩)، وابن ماجه (٣٨٨٢) وغيرهم.
وفي إسناده: "هلال، مولى عمر بن عبد العزيز"، وفيه جهالة.
وعدّه بعضُهم "أبا طعمة، مولى عمر بن عبد العزيز"، وهو ثقة.
والأقرب التفريق بينهما. وهذا موضعٌ يحتاج إلى مزيد تحرير.
وله طريق أخرى عن أسماء ﵂.
أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٢٨)، والطبراني في "الكبير" =