وجوّده النووي في "الأذكار" (٢/ ٦٣٠)، وحسَّنَ الحديثَ ابنُ حجر في "النتائج" -كما في "الفتوحات الربانية" (٥/ ٣٢٧) -. (١) أخرجه أبو داود (٥٢١٠)، وأبو يعلى (١/ ٣٤٥ - ٣٤٦)، والبزار (٢/ ١٦٧) وغيرهم بإسنادٍ ضعيف. قال الدارقطني في "العلل" (٤/ ٢١ - ٢٢)، بعد أن أعلّه بالانقطاع: "والحديث غير ثابت". وانظر: "التمهيد" لابن عبد البر (٥/ ٢٩٠) مهم. وللحديث شواهد. وحسّنه ابن حجر في "النتائج" -كما في "الفتوحات الربانية" (٥/ ٣٠٥) -. وانظر: "إرواء الغليل" (٣/ ٢٤٢ - ٢٤٤). (٢) أخرجه البخاري (٦٢٤٧)، ومسلم (٢١٦٨). (٣) كذا في الأصول ورواية أبي داود. وروايةُ الترمذي: ". . . فإن بدا له أن يجلس فليجلس، ثم إذا قام فليسلّم. . .". (٤) قوله: "حديث حسن" من (م) فقط. =